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四禅八定
佛教的四禅八定，是色界“四禅”和无色界“四定”的合称，即初禅、二禅、三禅、四禅、空无边处定、识无边处定、无所有处定、非想非非想处定。四禅八定是禅定的基础，佛陀在成佛和涅槃时，也曾修行四禅八定的功夫作为助缘。
4月26日 22:08
“十万亿佛土”究竟有多远？
在很多人的心目中，极乐世界美好到难以置信，只是个美丽的“传说”。但《阿弥陀经》中，释迦牟尼佛以真实语告诉大众：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。”
4月25日 21:00
浴佛的意义你知道吗？
浴佛的意义在于净化个人的身口意，当手持净水沐浴悉达多太子像时，内心应当诚恳祝祷，唱颂“我今灌浴诸如来，净智庄严功德聚，五浊众生令离垢，愿证如来净法身”。
4月24日 22:19
观音菩萨在印度的应化道场——补怛洛迦山
补怛洛迦，为梵文，山名，又作补陀落伽、普陀落伽、布呾洛迦等。据《慧苑音义》载：“补怛洛迦山，此翻为小花树山。谓此山中多有小白花树，其花甚香，香气远及也。”
4月23日 21:35
为什么每一部经典的开头都是“如是我闻”？
为什么几乎每部佛经的开头，都有“如是我闻”？“如是我闻”有什么意义？你了解它的缘起吗？本期通过“如是我闻”的真实义，带你入门，用正确的方式打开一部经典。
4月22日 23:32
何谓阿鞞跋致？
读过《阿弥陀经》的师兄们应该对这句经文不会感到陌生。可究竟什么是“阿鞞跋致”呢？为何《阿弥陀经》要特别突出这一点呢？
4月20日 20:44
在寺院内，为何善信居士间以“师兄”相称？
称呼对方为“师兄”，这是尊重彼此的表现。佛门修行中，讲究要收起傲慢之心，要谦逊低调，称“师兄”是指他人身上有很多值得我们学习的地方，要以谦虚的心态与他人沟通。
4月19日 22:37
何为“宗教”，何为“教育”？
回答这一问题之前,先要弄清何为宗教,何为教育。在佛教看来,宗教二字是分开诠释的,佛陀为适应教化对象而说的教法称为教,教法所出之源称为宗。
4月18日 21:00
现代离婚率很高，佛弟子应怎样对待？
现代人的婚姻很脆弱，离婚率很高，对小孩的负面影响非常大。佛弟子怎样对待这一切？
4月17日 22:41
佛祖为什么不穿鞋？
只要留心观察，就会发现不论是寺院庙宇里的雕塑，还是字画玉器上的造像，几乎所有佛菩萨都是赤脚，佛菩萨为什么都不穿鞋呢？
4月16日 21:01
观音菩萨的根本道场——极乐世界
观音菩萨的道场大体上可以分为两类，一类是根本道场，一类为应化道场。根本道场，指极乐世界，因为观音菩萨是极乐世界的补处大菩萨。
4月13日 23:49
天热了，进入寺院应注意什么？
曾几何时，在大众印象中，佛门寺庙主要是中老年人聚集地，而如今，却成为了年轻群体扎堆的热门景区。
4月12日 22:17
进入寺院应该如何行止？
进人寺院，每个殿堂，都各有三宝，是用功办道的地方，要注意威仪动态，有规有矩，所谓“宁动千江水，不动道人心”。
4月11日 23:39
佛前“十不求”
蕅益智旭（1599～1655）明代高僧，中国净土宗第九代祖师。吴县（江苏）木渎人，俗姓钟。字蕅益，号八不道人。由于晚居灵峰（浙江杭县）建寺、创社、著书，故世称灵峰蕅益大师。
4月10日 21:44
观音菩萨的重要日子为何都是十九日？
据说妙善公主农历二月十九出生，出生时室内异香天华，空中祥云环绕。其自幼聪慧，喜爱佛法，不慕荣华，年少时便博览群经，世人尊称为“三皇姑”。
4月09日 21:27
四种修行之道
怎么样才能有智慧？孔子说：“学而不思则罔。”智慧的特性在于思考，生吞活剥经论上的文字，纵使能博学强记，充其量也只是世智辩聪而已，无法成为自己的智慧，所谓“如人数他宝，自无半分毫”。只有经过深刻思惟，亲自体验的智识，才能成为自己的法宝。
4月06日 22:35
清末杨文会和金陵刻经处
杨文会（1837—1911)，安徽省石埭县（今安徽石台县）人。自幼学习儒学经书，平时好读奇书，博通音韵、天文、地理以及黄老庄列之说，对佛教也早已留心。1866年发起重刻方册佛经，1874年正式设立金陵刻经处。
4月05日 22:33
佛弟子如何过清明？
清明节，这是中国最重要的传统节日之一，这一天有很多传统习俗，当然主要还是祭祀已故亲人。故每逢清明之日，携亲带眷，素衣简行，远郊山野，
4月04日 09:43
什么是经变？
全称佛经变相。为描绘经典所记述情景之图画。以唐代寺院壁画为主。唐代张彦远所著‘历代名画记’卷三之长安慈恩寺条：“塔北殿前牕间，吴画菩萨；殿内，杨庭光画经变。”为例，种类甚多。
4月02日 20:06
寺院里都是怎么“喝茶”的？
佛教与茶结缘，可以追溯到魏晋南北朝时期。这一时期，不仅是中国佛教发展的第一个高峰期，也是中国茶文化的萌芽期。当时江南寺院的僧人，已有尚茶之风。
3月30日 20:28
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农历四月二十八日，恭逢药王菩萨圣诞日。 《圆觉经》云：“四大各离，今者妄身当在何处？即知此身毕竟无体，和合为相，实同幻化。四缘假合，妄有六根。”众生由于造作种种恶业，感得四大假合生死之身，枉受剧苦。这位药王菩萨曾发愿言：“众生身中，四百四病，但称我名，即得除愈。”药王菩萨就是要施与众生种种良药，使众生身心安康。 药王菩萨不但医疗众生现生身心等病，也要救疗其历劫生死大病。药王者，一切众生远离病苦、贫苦、逆苦、业苦之良药。故此广施佛法妙药于百千大众，令其彻底离开生死诸苦，这就是真正的药王菩萨精神。
农历四月初八 浴佛节
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