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何谓阿鞞跋致？
读过《阿弥陀经》的师兄们应该对这句经文不会感到陌生。可究竟什么是“阿鞞跋致”呢？为何《阿弥陀经》要特别突出这一点呢？
4月20日 20:44
在寺院内，为何善信居士间以“师兄”相称？
称呼对方为“师兄”，这是尊重彼此的表现。佛门修行中，讲究要收起傲慢之心，要谦逊低调，称“师兄”是指他人身上有很多值得我们学习的地方，要以谦虚的心态与他人沟通。
4月19日 22:37
何为“宗教”，何为“教育”？
回答这一问题之前,先要弄清何为宗教,何为教育。在佛教看来,宗教二字是分开诠释的,佛陀为适应教化对象而说的教法称为教,教法所出之源称为宗。
4月18日 21:00
现代离婚率很高，佛弟子应怎样对待？
现代人的婚姻很脆弱，离婚率很高，对小孩的负面影响非常大。佛弟子怎样对待这一切？
4月17日 22:41
佛祖为什么不穿鞋？
只要留心观察，就会发现不论是寺院庙宇里的雕塑，还是字画玉器上的造像，几乎所有佛菩萨都是赤脚，佛菩萨为什么都不穿鞋呢？
4月16日 21:01
观音菩萨的根本道场——极乐世界
观音菩萨的道场大体上可以分为两类，一类是根本道场，一类为应化道场。根本道场，指极乐世界，因为观音菩萨是极乐世界的补处大菩萨。
4月13日 23:49
天热了，进入寺院应注意什么？
曾几何时，在大众印象中，佛门寺庙主要是中老年人聚集地，而如今，却成为了年轻群体扎堆的热门景区。
4月12日 22:17
进入寺院应该如何行止？
进人寺院，每个殿堂，都各有三宝，是用功办道的地方，要注意威仪动态，有规有矩，所谓“宁动千江水，不动道人心”。
4月11日 23:39
佛前“十不求”
蕅益智旭（1599～1655）明代高僧，中国净土宗第九代祖师。吴县（江苏）木渎人，俗姓钟。字蕅益，号八不道人。由于晚居灵峰（浙江杭县）建寺、创社、著书，故世称灵峰蕅益大师。
4月10日 21:44
观音菩萨的重要日子为何都是十九日？
据说妙善公主农历二月十九出生，出生时室内异香天华，空中祥云环绕。其自幼聪慧，喜爱佛法，不慕荣华，年少时便博览群经，世人尊称为“三皇姑”。
4月09日 21:27
四种修行之道
怎么样才能有智慧？孔子说：“学而不思则罔。”智慧的特性在于思考，生吞活剥经论上的文字，纵使能博学强记，充其量也只是世智辩聪而已，无法成为自己的智慧，所谓“如人数他宝，自无半分毫”。只有经过深刻思惟，亲自体验的智识，才能成为自己的法宝。
4月06日 22:35
清末杨文会和金陵刻经处
杨文会（1837—1911)，安徽省石埭县（今安徽石台县）人。自幼学习儒学经书，平时好读奇书，博通音韵、天文、地理以及黄老庄列之说，对佛教也早已留心。1866年发起重刻方册佛经，1874年正式设立金陵刻经处。
4月05日 22:33
佛弟子如何过清明？
清明节，这是中国最重要的传统节日之一，这一天有很多传统习俗，当然主要还是祭祀已故亲人。故每逢清明之日，携亲带眷，素衣简行，远郊山野，
4月04日 09:43
什么是经变？
全称佛经变相。为描绘经典所记述情景之图画。以唐代寺院壁画为主。唐代张彦远所著‘历代名画记’卷三之长安慈恩寺条：“塔北殿前牕间，吴画菩萨；殿内，杨庭光画经变。”为例，种类甚多。
4月02日 20:06
寺院里都是怎么“喝茶”的？
佛教与茶结缘，可以追溯到魏晋南北朝时期。这一时期，不仅是中国佛教发展的第一个高峰期，也是中国茶文化的萌芽期。当时江南寺院的僧人，已有尚茶之风。
3月30日 20:28
寺院屋檐下为什么要挂铃铛？
在我国一些寺庙等传统古建筑的屋檐下，总能看到这系挂着的铃铛，风吹铃动，悦耳清脆。
3月29日 22:32
怎样才名为菩萨
菩萨二字，是梵语“菩提萨埵”的略称，菩提译为“觉”，萨埵译为“有情”，合起来就是“觉有情”的意思。菩萨就是对于宇宙人生的真理有所证悟，觉察众生在生死苦痛中受烦恼的支配，而起大悲心欲救度他们。
3月28日 21:26
佛法一味论之十宗片面观
佛法一味，所谓“内证离言，应机巧说妙法味”。而一味之佛法，从一种方式以言之，可别为教理与观行之二门。由教理门以言之皆教理也，由观行门以言之皆观行也。今且就观行门略论之。
3月27日 23:23
何为居士？怎样才算合格的居士？
佛陀时代，每对俗人说一次法，便有很多人，由闻法而见谛，证得初果，那就是慧具足的典型。
3月26日 21:19
佛教发展的几种趋势
太虚大师在1928年的《佛学演讲集》中提到，“我们生活在一个国家之间越来越相互依存的时代，这足以表明，现实中人类是一个整体。
3月23日 23:21
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