山庄只有一口井,男男女女来挑水,为了争夺井口打得头破血流。管宁为这件事纠结。买了许多水桶,事先汲满了水,放在井边。类似现在城市公共自行车设置。挑水的人来到井边,挑起水桶就可以走。人们得知是管宁买的水桶,背着人汲满了水,大家都各自自责,就不再为争水干仗了。
邻家的牛槽塌了管宁种的庄稼,管宁就把牛牵到荫凉处,给牛饮足了水,送到邻家。牛的主人深感惭愧,就像自己犯了错,偷吃了菜被人看见了一样。管宁的表率作用,令小山庄君子之风弥漫,礼让成风,远近闻名。
但能达到管宁这种境界的人毕竟不多,尤其知识分子,一般都喜欢当时事评论员。这很危险。孔融、杨修就因为不够低调过分显摆,丢了卿卿性命。一块闯关东的邴原,也因为有事看不惯,喜欢发议论。说得多了,公孙度对他不放心。管宁告诫邴原:隐士就像潜藏在水中的蛟龙,只有不显现出来才能成就功德。形象太招摇,躺着也中枪。怎奈邴原性格刚强,还是“隐”不住,依旧不分场合说三道四。管宁怕受拖累,影响到隐居,忙不迭地把邴先生秘密打发回了朱虚老家。
不与统治阶级为伍,也不与统治阶级为敌,这是隐士的生存法则。管宁就较好地把握了这点。统治者感觉,像管宁这样的隐士,既不能揭竿而起,也不能举兵叛乱,既然威胁不到王朝政权,同时隐士视官爵如粪土、视富贵如浮云的高风亮节,还有助于统治者厉浊激贪。所以不管是公孙家族还是曹氏集团,都对他予以了容忍,甚至不惜以高官厚禄礼聘他。
4、十余次谢绝“出山”
从魏文帝黄初四年(223)华歆首荐管宁起,金闪闪的征诏令一道接一道,在管宁有限单调的人生路上相继闪现十次,管宁居然十诏十辞。
甘北,自汉武帝点下武威、张掖、酒泉、敦煌四颗河西明珠,就已注定了它的盛大辉煌。“承灵威兮降外国,涉流沙兮四夷服”的功业由它见证,“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒”的华章经它写下。
夏日炎炎,很多人都要靠一口冷饮“续命”。如今,各式各样的奶茶店、咖啡店、糖水铺等不断推出的夏日饮品冲击着我们的味蕾,承包着我们的夏天。实际上,这样的夏日“续命水”在古代早已出现,聪明的古人利用天然食材研制出了各式各样的既美味又健康的解暑饮品。
中国汉字文化源远流长,博大精深。古代的文人雅士不仅运用文字著书立说、赋诗填词,也用各种文字游戏来展示聪明才智,消遣闲情逸致。酒令与诗谜便是古代常见的两种文字游戏,其中不乏丰富的文化内涵与生活雅趣。
炎热的夏季,现代人脚上穿的,是各式各样的潮流新款凉鞋。单说女士凉鞋,式样繁多,质优美观,简洁明丽,大有“花枝招展”之势。那么,汗水淋漓的夏天,古人穿什么鞋以度夏呢?
以“胖”为美历来被视为唐代的审美风尚,可以说“胖”已成为人们对唐代社会审美最直观的认识,甚至上升为唐代的标志性符号之一。以“胖”为美的代表人物是杨贵妃,苏轼有诗:“杜陵评书贵瘦硬,此论未公吾不凭,短长肥瘦各有态,玉环飞燕谁敢憎。”(《孙莘老求墨妙言诗》)此后,“环肥燕瘦”这一成语流传开来,杨贵妃也就成了“胖美人”的代名词。
形容徐霞客生平,无过于此言。他天赋过人,自幼便号称能“矢口即成诵,搦管即成章”,博览各种史籍特别是舆地志、山海图经,由此萌生“朝碧海而暮苍梧”的想法,可谓读万卷书而有所感。日后在母亲勉励下,徐霞客壮游河山,足迹遍布明代“两京十三省”中的14地(相当于今天的19个省、市、自治区),毫不夸张地走了万里之路,最终成为一位彪榜史册的旅行探险家、地理地质学家和文学家,给后人留下一部千古奇书——近60万字的《徐霞客游记》。