5、十辞诏令让当局起疑

对管宁的说法，最高当局不是没有疑虑。其中魏明帝曹睿曾问：管先生拒绝合作，到底是因为老得不行了呢？还是傲慢耍清高？如果查实是后者，那干脆就不必让他存在了。于是，授意青州刺史程喜安排线人，监督其生活起居，作出判断。

程刺史很会安排，找的是管宁族人管贡，也是管的邻居。

不久，魏明帝专门听取了监视报告。程刺史汇报：据线人秘密观察，管确实不关心社会事务。每天就宅在家里。偶有出门就戴着辽东样式的帽子，拄着拐杖到园子里、客厅里、卧室里、书房里转悠（原话是：出入闺庭）。但身体绝对可以，不能说老得不行了。

魏明帝还是不放心：出过远门没有？到过哪些地方？干了些什么？

“走得最远的地方，也就是离家八九十步的水池，在那里洗洗手，洗洗脚什么的。眼珠子就瞅着家里的菜园而已。迄今为止，还没发现发表过超越圣贤的惊人之语。他自小没娘，娘长什么样都不知道。在祭母时眼泪汪汪。但这不会是对朝廷不满，人家想娘了呗（原话：宁少而丧母，不识形象，常特加觞，泫然流涕。）。”

管宁安全通过了官方的测考。当局定性：“志行所所欲必全，不为守高”。意思是就一个没有野心，但有七情六欲的读书人。不出山不是耍清高，只是想保全性命而已。

有这样一个良性的定论，管宁可就安全了。生命终结时，已经八十有四。

但是，管宁彻底的隐士品德感动了世人。当时的书法家为他题词：“独行君子”。不过，后人只同意当局“所欲必全”的结论，对“不为守高”不以为然。很显然，这样的人还不算清高，那世上还有清高的人吗？

他遭逢乱世，逃避现实，为自身安全免于恐惧而隐居起来，不与统治阶级同流合污，是独善其身的表现，也是对当局的不满和无言的批判。

一般说来，读书人总有建功立业、封侯拜相的梦想。所以不排除还有一种可能，就是因为能力不行而拒绝做官。要知道，从古到今，有本事的人是很难做隐士的。管宁兴许也是掂量了自己后，觉得谋略不如诸葛亮、荀彧；胆略不如曹操、孙权，遂决定承认自己平凡，从而将一生的定力集中在了当隐士一个愿望之上。