中华网:为了演好林徽因这个角色,您都做了哪些准备?
顾卫英:看了她很多的资料,捋了她一生的经历,了解她特定时期的选择。我觉得人不仅要有智慧,还要有骨子里的定力、坚毅,她的这种不屈藏在血液里,不是表面所能看到的,内心有挣扎但绝不狰狞,她身上表现出中国人隐忍坚毅的精神,中国东方女性强大的力量,虽然看起来温文尔雅,实际骨子里有一种让人不可攻克的力量,没有什么可以被压倒,即使倒下了也可以不失风度地站起。
中华网:排练的时候遇到了哪些困难?
顾卫英:我们在排练过程遇到的客观困难是可以预知的,表演的系统全部都要重新建立,这是现代戏、现代人,昆曲现代戏的表演体系尚不建全甚至还未成立,昆曲传统戏的手、眼、身、法、步,在《林徽因》这部现代戏里可能一个身段都用不上,要有所选择地到传统表演中去截取素材后重组,将零件重新配合,或许可行,但也只是尝试。我们反复试验并思考,各个方面的点抓的准不准,不能离开昆曲的本味,这点非常难,对于演员来说像一条鸿沟一样难以逾越。
我们排第一场的时候,就一个出场,走几步路,都别扭的,因为系统改了,我们习惯了出场只要一抬脚便是台步,不是台步我不会出场,如果不是台步出场,我会觉得那不是表演,我发现我不会演戏了。
我们要演《林徽因》,要有属于《林徽因》的脚步,走出属于林微因这一人物的气韵与形貌,让观众觉得这便是林徽因,我的压力与日俱增。要为她量身定制一套林式手、眼、身、法、步的合身表演,尤如大海捞针一般。顿感自己像一位赤手空拳依然要勇赴战场的战士,在这样客观问题和困难面前,我们只有脚踏实地,一步一个脚印,无畏前行,向着心目中设定的目标前进。
每到四月,桃花盛开的时候,我们总会情不自禁地想起1600多年前陶渊明笔下的《桃花源记》。所谓桃花源,是他笔下构筑的理想之地,那里桃花繁盛、草长莺飞,民风淳朴、安居乐业,甚至不知今夕何夕。
之前有一段时间很喜欢看网剧《猎罪图鉴》,檀健次在剧中饰演一位刑侦队模拟画像师,他通过口供和观察对犯罪嫌疑人进行侧写,描绘出嫌疑人的画像,对破案有非常重要的帮助作用。
传统的“上巳节”转眼将至,“农历三月三”在江淮、江南一带又称之为“鬼节”,正所谓“三月三、九月九,没事别在河边走”。不过,这些民俗却与史籍记载的上巳节大相径庭。
猗与二三子,莫匪齐所托。造真探玄根,涉世若过客。前识非所期,虚室是我宅。远想千载外,何必谢曩昔。相与无相与,形骸自脱落。
贾谊的《过秦论》中,曾提到秦始皇“收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二”。这是秦始皇在统一六国后,为了削弱各国军事实力所施行的举措。司马迁在《史记·秦始皇本纪》中,亦言秦始皇“收天下之兵,聚之咸阳,销以为钟鐻,金人十二,重各千石”。然而世事浮沉,秦始皇这些试图维护王朝千秋万代的努力终究没有奏效。在这十二个金人铸成后仅仅十四年,一个庞大的王朝轰然倒塌。那这十二个见证着王朝极盛的金人,究竟去哪儿了呢?