《腊梅迎香》剧照。
贵州省黔剧院送戏下乡演出。
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《腊梅迎香》创排期间，从艺十余载的演员郑涵月多次随团深入麻怀村，去过数十个扶贫点，走访了数百名干部群众。当地村民和院团的演员们越来越熟悉，不住感叹：“我们麻怀村是你们的第二故乡咯！”
演员从黔剧经典唱段唱到新创作品，观众也大着胆子跟唱、学唱，甚至有刚学会走路的孩子蹒跚走到台口，想要爬上舞台。节奏不一的合唱响彻山间。
《黔剧动漫》走进省内小学校园甚至幼儿园。黔剧的一招一式、一板一眼经过动画人物的表演阐释，引得孩子们竞相模仿。在一片欢声笑语的交流中，许多小朋友迫切地举手提问，想要学习了解黔剧知识，尽情感受戏曲艺术的独特文化魅力。
“作为一个地方戏曲院团，能够5次走进国家大剧院，很不容易。”油妆未卸，贵州省黔剧院院长朱宏掩饰不住内心的激动。这是他时隔三年再次登上国家大剧院的舞台。这次带来的剧目，是新戏《腊梅迎香》。
演出结束时，舞台上的朱宏与演员们牵着手在观众的掌声里谢幕，一次又一次。贵州人爱听的黔剧在首都饱受赞誉，《腊梅迎香》作为“百戏中华”国家大剧院非遗戏曲展演活动的首部剧目，一出场就赢得“碰头彩”。
“我兴奋地看到贵州省戏曲界的一朵鲜花——黔剧”，1960年6月，梅兰芳先生观看黔剧《秦娘美》后曾欣然题词。黔剧源于“贵州扬琴”，是民间一种分角色坐唱的表演形式，已有200多年历史。但直到1953年，黔剧才被搬上舞台，时称“文琴戏”，到1960年2月正式定名为“黔剧”。因此，梅兰芳在题词中也称黔剧为“青年的黔剧”。
“由俭入奢易，由奢入俭难。”这句今天读来依然发人深省的至理名言出自宋代司马光的《训俭示康》。一方面，宋代的粮食种类和产量都较之前有较大发展和提高；另一方面，宋代人提倡勤俭节约的家训、格言等也大量涌现。
“胭脂”是中国古代妇女主要的化妆品。不为人知的是，中国人使用了两千多年的“胭脂”，不仅是个“舶来品”，而且它的名字最初还“胭脂”属于音译词，但却表意准确，形象地表现了这种化妆品的颜色和质地，大概是汉语中翻译得最好的词之一。它一度被写为“燕脂”、“燕支”，其实它最早的写法是“焉支”。
春和景明，万物复苏。刚刚度过凛冬，健身达人们早已按捺不住，纷纷开启了丰富多彩的健身运动。随着搜索量的增长，各大社交平台上有关健身的内容也纷纷被推送到用户端。如今的健身形式不仅有传统的跑步、游泳、球类运动等，还有线上的健身操、健身直播等。这不禁让人联想到：古人是如何健身的？
竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣”。阳春时节，和风骀荡，各式各样的风筝又飘满了天空。寂寥的天空，因此变得多姿多彩，妩媚妖娆。
不知道你有没有发现，如今很多女孩甚至男孩好像都掌握了一种魔法，那就是——化妆术！不得不说，高超的化妆技艺可真是让人惊叹连连，恨不得借一双这样的“神奇之手”帮助自己“焕发新颜”。
嘉靖四十五年二月初一，一封2730字的奏疏经通政司到达御前，嘉靖皇帝阅后大怒。这就是大名鼎鼎的《论治安疏》，作者是海瑞。疏中指责嘉靖一意玄修、侈兴土木、不视朝、名爵滥、薄于父子、戮辱臣下等问题，最后一句“天下因即陛下改元之号而臆之曰：嘉靖者，言家家皆净，而无财用也”更是直接封神。
在古代，花朝节曾盛极一时，与元宵节、中秋节齐名，合称“月半节”，是当时最重要的节日之一。花朝节的产生是源于对“花神”崇拜，与我国古老的农耕文化有着紧密的联系，人们会在花朝节期间祭祀花神、赏春游园、祈求风调雨顺。最早“花朝”一词并没有节日之意，而是与“月夕”并举，形成“花朝月夕”，是良辰美景的意思。
春分之后，北半球开始昼长夜短，意味着桃红柳绿、草长莺飞的春天正式到来。相较于寒冷肃杀、万物闭藏的冬季，春天生机勃勃、充满希望。因此，古往今来，人们往往更青睐春天，很多重要的事，都安排在春天里。
最近，有关黑芝麻生发的广告又撩拨了一些人的心弦。实际上，老一辈早已口口相传着同样的信息：“多吃点黑芝麻，生发！”于是乎，什么黑芝麻丸、黑芝麻糊，尽情地吃吧。
故宫怪画《蜂虎》是清朝乾隆年间画家华嵒所创作的一幅画作。这幅画的主题是一只头像马蜂的老虎，形象十分奇特，给人一种非常震撼的视觉效果。
