（二）保持阳光心态，发扬好学精神。孔子3岁丧父，17岁丧母，家境并不富裕，因此年少时干过丧祝等许多卑微工作。艰苦生活对强者是一种磨炼，也是一份学习机会，孔子因此养成坚强的意志和肯吃苦的精神。子曰：“吾少也贱，故多能鄙事。”（《子罕》）我们翻遍《论语》，都找不出一个“苦”字，却不乏“乐”“悦”“笑”等字眼，恰恰说明孔子始终都是一个乐观向上、积极阳光之人。年轻时，孔子做过委吏、乘田的工作，对此他尽职尽责，做出了出色业绩。孔子本人做到了“不器”，归根结底在于好学，他既向实践学习，也向书本学习；既向古人学习，也向时人学习。诸如“三人行，必有我师焉”（《述而》）、“学如不及，犹恐失之”（《泰伯》）等脍炙人口的名言，皆为孔子好学之有力说明。在学习上，孔子不仅讲究学思结合、学用结合等方法技巧，而且从来都充满自信，子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”（《公冶长》）“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（《述而》）“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”（《述而》）不得不说，好学是学习者的第一美德。

（三）理性看待富贵，坚守社会道义。孔子从来都不排斥富贵，他认为人追求富贵本身并没有错，但前提是具备两个条件：一是社会环境要允许，要在一个大道畅行的社会中去追求富贵，子曰：“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”（《泰伯》）二是个人要坚守道义，要在不违背仁、义、礼、信等基本道德规范的前提下去追求富贵，子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”（《里仁》）“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）孔门弟子中，南容是孔子比较看好的一个年轻人，他自觉坚守道义，能够做到“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮”（《公冶长》），且特别注重修身，嘴里经常提到《诗经·大雅》中的一句话——“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。”对于这些，孔子看在眼里，记在心里，替兄做主，把自己的侄女嫁给了南容。