明太祖火烧功臣楼是一个著名的南京民间传说：朱元璋当上皇帝后，在功臣楼上宴请开国功臣，却暗地在功臣楼里埋藏火药意图暗害群臣。宴会中，朱元璋中途借故退席，然后命人锁住楼门，引爆火药，将楼里正在吃喝的一群功臣全部炸死。只有徐达事先得到“活神仙”刘伯温的预警，紧跟朱元璋一同离开而逃脱。
这个传说当然和史实记载不符，却因符合老百姓对封建君王“飞鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹”的一贯认知，在民间广为流传。各种《明英烈》题材的戏剧、鼓词、评书里都有这样的情节，过程细节大同小异。
杀戮功臣
历史上的朱元璋，虽然没有这样明目张胆地集体屠杀手下大将，但他为了巩固自己的统治大兴党狱，尤其是在胡惟庸、蓝玉两案中大搞株连，残杀多达数万人，手段之严酷为中国历史上罕见。受到清洗的人中，包括很多功绩卓著的开国元勋，连获得免死铁券且早已辞官的李善长也不能幸免，甚至他可能还害死了自己的外甥兼义子、战功赫赫的大将李文忠。
关于朱元璋杀戮功臣的动机，史书里有这样的记载：一次，朱元璋大开杀戒，太子朱标心慈劝谏，朱元璋当时没有理会，次日却将一根棘杖丢在地上，让太子捡起。太子面有难色，朱元璋训斥道：你怕有刺不敢拿，我将这些刺都去掉了，再交与你，岂不更好？
虽然朱元璋认为自己杀掉的都是坏人，但手段严酷，株连广泛，这样的所作所为，自然容易引起民间非议。后人将此附会编成火烧功臣楼的故事，却也不能算完全冤枉他。
我国自古重视对儿童的教育，古人提出“蒙以养正，圣功也”的观点，倡导在一个人年幼时即培养其纯正的品质。古代教育儿童的“蒙书”洋洋大观，在使儿童识字、掌握读写技巧、获得文史常识的同时，也使其见贤思齐，涵养美德。
南宋建立初期，为了立国，曾与北方的金及其扶植的伪齐激战无数，其中如郾城大捷、朱仙镇之战等在民间广为流传，甚至被小说传奇大肆渲染（如朱仙镇“岳家军八百破十万”等），岳飞和韩世忠等名将及其统领的军队，也广为后人熟知。
《说文解字》是我国第一部字典,它不仅具有查字的实用功能,还在中国文字发展史上,具有承上启下的里程碑意义
康熙六年（1667），刚刚亲政不久、14岁的康熙帝曾召见还处于软禁中的南怀仁，向他讨教天文历法知识。康熙提出了一个问题：“法合天与否，有何明显的依据？”即判断历法准确与否，其依据是什么？南怀仁认为，历法“合天与不合天，从古以来皆以测验为依据”。南怀仁提议，用推算日影长度的方法来验证历法准确度。
在中国文化艺术史上，宋代文化具有举足轻重之地位，是中国古典艺术之巅峰。宋人还开创了一个“诗意生活”的时代，让雅致步入日常，韵味藏于生活。
《礼记·杂记下》说，有人问曾子，“夫既遣而包其余”，曾子告诉他：“既飨，卷三牲之俎归于宾馆”。可见，古人认为吃不了的美食应“打包”带回。
作为文明传承和信息记录的载体，书籍是每个人生活中不可或缺的部分。无论是“学而时习之”的刻苦，还是“不求甚解”的消遣，书籍总能带给我们以精神层面的愉悦和满足。
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