“胭脂”来前都用啥
“胭脂”是汉代从匈奴传入内地的，那么汉代以前的女性都用啥化妆品呢？
先秦时期女性是以白为美的审美风尚。女子的妆饰风俗，从先秦典籍的片言只语中看出些许端倪。《战国策·楚策三》：“彼郑、周之女，粉白墨黑，立于衢闾，非知而见之者，以为神。”《楚辞·大招》：“粉白黛黑，施芳泽只。长袂拂面，善留客只。”宋玉在他的《登徒子好色赋》中这样描绘东邻女子：增一分太长，减一分太短；著粉则太白，施朱则太赤。可以说，“粉白黛黑”是先秦女子较普遍的化妆风气。
当然，并不是说当时的女子就不爱红妆，或者不用红妆。但那时女子化妆奁盒中的红色物体不是胭脂，而是矿物颜料——朱砂。
朱砂又称丹砂、辰砂，朱砂的粉末呈红色，可以经久不褪。先秦时期的人们把朱砂磨成红色粉末，与牛脂，青油等一起熬制，做成朱砂膏，供女子化红妆使用。然而朱砂毕竟是矿物，一来颗粒较粗，二来含有一定的毒性，所以胭脂引入之后，朱砂很快就退出了女子的化妆盒。
公元前119年，汉武帝再次派张骞代表大汉帝国出使西域。这次出使，张骞和他的使团把汉帝国的丝绸、瓷器、茶叶等中原物产，传到西域，西域的名马、银器、以及毛织品等当地特产，也源源不断传到中原，西域各国遣使来汉，开始经济方面的交流，我们今天熟知的葡萄、胡萝卜、石榴等瓜果蔬菜，以及骆驼、狮子、鸵鸟等物种也陆续沿着这条走廊传入内地。
胭脂也是那时被引进来的。此后，随着红蓝花不断被内地引种，妇女涂胭脂的习惯也在内地流行起来，从此经久不衰。
参考来源：
1、汤征：历史文化揭秘：你知道吗？“胭脂”原来是地名
2、杨民仆：含“胭脂”的地名，你知道多少？
无论古今，学子们毕业都充满着仪式感与庄重感。中国古代的学子如何才能称得上“毕业”？古代是否拥有像今天的学生那样严格、固定的学制和毕业期限？古今的毕业礼有何异同？一起来看。
在中国历史记载中，最为悠久的“旅行者”，无疑要数大禹。作为一位神话纪元的“圣王”，大禹不再仅仅像他之前的圣王那般率领族人迁徙或率军征战，而是带领民众疏导黄河流域泛滥的大洪水，在如今的中华大地上也留存下远超尧舜的古迹点位与相关治水传说。从山西陕西两省间的黄河两岸到浙江北部的会稽山，以至于战国时期诞生的我国第一篇区域地理著作《禹贡》，便以“禹”冠名，我们也更容易听到“禹迹”的传说，而非“尧迹”“舜迹”。
清朝体制规定，皇帝出巡，方圆百里的官员必须前来接驾，这当然也是官员在皇帝面前表功的机会。1699年，41岁的曹寅迎来了机会。这是康熙的第三次南巡，这是一次盛大的出巡。此次康熙出巡，带了皇太后和七个皇子，在苏州待了六天，在杭州、江宁各一周，康熙全程都很安心、闲适。
我国自古重视对儿童的教育，古人提出“蒙以养正，圣功也”的观点，倡导在一个人年幼时即培养其纯正的品质。古代教育儿童的“蒙书”洋洋大观，在使儿童识字、掌握读写技巧、获得文史常识的同时，也使其见贤思齐，涵养美德。
南宋建立初期，为了立国，曾与北方的金及其扶植的伪齐激战无数，其中如郾城大捷、朱仙镇之战等在民间广为流传，甚至被小说传奇大肆渲染（如朱仙镇“岳家军八百破十万”等），岳飞和韩世忠等名将及其统领的军队，也广为后人熟知。
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康熙六年（1667），刚刚亲政不久、14岁的康熙帝曾召见还处于软禁中的南怀仁，向他讨教天文历法知识。康熙提出了一个问题：“法合天与否，有何明显的依据？”即判断历法准确与否，其依据是什么？南怀仁认为，历法“合天与不合天，从古以来皆以测验为依据”。南怀仁提议，用推算日影长度的方法来验证历法准确度。
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