漫步四川省眉山市三苏祠，人们被“一门父子三词客”的优良家风深深打动——
胜迹古祠堂千载永流芳
图①：三苏祠中的木假山堂。图②：三苏祠中的苏轼雕像。图③：学生们来到三苏祠参加研学活动。邱江涛摄（人民视觉）图④：三苏祠南大门。图①、②、④为眉山市委宣传部供图
一滴水可以见太阳，一个三苏祠可以看出我们中华文化的博大精深。4月的川西，眉山三苏祠春意盎然，游人如织。人们在此感念一代文学大家的旷世才情，也为“一门父子三词客”读书正业、孝慈仁爱、为政清廉的优良家训家风深深打动。
踏入三苏祠，古木参天，百年银杏、千年黄葛，透出历史和文化的厚重。
三苏祠位于眉山市东坡区纱縠行，是北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙三父子的故居。自元代改宅为祠，于明末毁于兵火，到清康熙四年（1665年）在原址上模拟重建，千百年来，三苏祠始终是历代文人雅士拜谒、凭吊三苏的文化圣地。如今的三苏祠，占地106亩，保存有16处古建筑及苏宅古井、苏宅丹荔等遗迹，陈列有三苏家训家风、生平成就、东坡书法碑刻等，是国内规模最大、保存最完好的三苏纪念祠堂。2018年，联合国教科文组织授予三苏祠“文化遗产保护荣誉证书”，称其“为中华文化在世界范围内的传播做出了巨大贡献”。
悠悠古祠，三面环水
三苏祠的主体建筑，是由三进四合院组成的清代建筑群，其与西蜀园林相融合，形成了“三分水、二分竹”的岛居形式，整座祠堂构建在三面环水的一座半岛上，坐北朝南，在一中轴线上组成三进四合院，东西厢房在左右均衡的基础上又有自由变化，从而形成了不严整对称的格局。
清朝体制规定，皇帝出巡，方圆百里的官员必须前来接驾，这当然也是官员在皇帝面前表功的机会。1699年，41岁的曹寅迎来了机会。这是康熙的第三次南巡，这是一次盛大的出巡。此次康熙出巡，带了皇太后和七个皇子，在苏州待了六天，在杭州、江宁各一周，康熙全程都很安心、闲适。
我国自古重视对儿童的教育，古人提出“蒙以养正，圣功也”的观点，倡导在一个人年幼时即培养其纯正的品质。古代教育儿童的“蒙书”洋洋大观，在使儿童识字、掌握读写技巧、获得文史常识的同时，也使其见贤思齐，涵养美德。
南宋建立初期，为了立国，曾与北方的金及其扶植的伪齐激战无数，其中如郾城大捷、朱仙镇之战等在民间广为流传，甚至被小说传奇大肆渲染（如朱仙镇“岳家军八百破十万”等），岳飞和韩世忠等名将及其统领的军队，也广为后人熟知。
《说文解字》是我国第一部字典,它不仅具有查字的实用功能,还在中国文字发展史上,具有承上启下的里程碑意义
康熙六年（1667），刚刚亲政不久、14岁的康熙帝曾召见还处于软禁中的南怀仁，向他讨教天文历法知识。康熙提出了一个问题：“法合天与否，有何明显的依据？”即判断历法准确与否，其依据是什么？南怀仁认为，历法“合天与不合天，从古以来皆以测验为依据”。南怀仁提议，用推算日影长度的方法来验证历法准确度。
在中国文化艺术史上，宋代文化具有举足轻重之地位，是中国古典艺术之巅峰。宋人还开创了一个“诗意生活”的时代，让雅致步入日常，韵味藏于生活。
《礼记·杂记下》说，有人问曾子，“夫既遣而包其余”，曾子告诉他：“既飨，卷三牲之俎归于宾馆”。可见，古人认为吃不了的美食应“打包”带回。
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