此外,在西安的众多景区内,文化创意的展示应接不暇,文创产品的选购触手可及。比如,在西安华清宫景区内,华清文创服务中心是集游客服务、文化展示、休闲体验、旅游购物于一体的旅游综合购物中心。2017年一经开放,就凭借着2500平方米的超大面积,成为西北第一大文创中心。作为可以带走的华清宫记忆,百余件华清文创的纪念品具有浓厚的唐代文化元素,体现不同文化内涵方面的创意设计,兼具艺术性、代表性和纪念性。
在大明宫国家遗址公园游客服务中心西北侧的大明宫“宫里东西”文创旗舰店,空间采用现代下沉式建筑构架,大面积运用了玻璃幕墙,营造出时尚通透的感官体验。旗舰店由共享大厅、零售空间、咖啡茶室、精选产品区、特别活动空间5个功能分区构成,充分利用体验式、沉浸式场景营销,为游客提供优质的购物体验,满足不同游客对大明宫文创产品的需求。在这里,不光能满足买买买的欲望,更能品味满满的“大明宫文化”。
调查显示,年轻群体是文创产品的购买主力。利用创意俘获年轻观众的心,无疑是各景区、博物馆最想做的一件事,大家都在通过各种方式贴近年轻观众,在传承传播优秀传统文化的同时,用产品赢得市场。
无论古今,学子们毕业都充满着仪式感与庄重感。中国古代的学子如何才能称得上“毕业”?古代是否拥有像今天的学生那样严格、固定的学制和毕业期限?古今的毕业礼有何异同?一起来看。
在中国历史记载中,最为悠久的“旅行者”,无疑要数大禹。作为一位神话纪元的“圣王”,大禹不再仅仅像他之前的圣王那般率领族人迁徙或率军征战,而是带领民众疏导黄河流域泛滥的大洪水,在如今的中华大地上也留存下远超尧舜的古迹点位与相关治水传说。从山西陕西两省间的黄河两岸到浙江北部的会稽山,以至于战国时期诞生的我国第一篇区域地理著作《禹贡》,便以“禹”冠名,我们也更容易听到“禹迹”的传说,而非“尧迹”“舜迹”。
清朝体制规定,皇帝出巡,方圆百里的官员必须前来接驾,这当然也是官员在皇帝面前表功的机会。1699年,41岁的曹寅迎来了机会。这是康熙的第三次南巡,这是一次盛大的出巡。此次康熙出巡,带了皇太后和七个皇子,在苏州待了六天,在杭州、江宁各一周,康熙全程都很安心、闲适。
我国自古重视对儿童的教育,古人提出“蒙以养正,圣功也”的观点,倡导在一个人年幼时即培养其纯正的品质。古代教育儿童的“蒙书”洋洋大观,在使儿童识字、掌握读写技巧、获得文史常识的同时,也使其见贤思齐,涵养美德。
南宋建立初期,为了立国,曾与北方的金及其扶植的伪齐激战无数,其中如郾城大捷、朱仙镇之战等在民间广为流传,甚至被小说传奇大肆渲染(如朱仙镇“岳家军八百破十万”等),岳飞和韩世忠等名将及其统领的军队,也广为后人熟知。
《说文解字》是我国第一部字典,它不仅具有查字的实用功能,还在中国文字发展史上,具有承上启下的里程碑意义
康熙六年(1667),刚刚亲政不久、14岁的康熙帝曾召见还处于软禁中的南怀仁,向他讨教天文历法知识。康熙提出了一个问题:“法合天与否,有何明显的依据?”即判断历法准确与否,其依据是什么?南怀仁认为,历法“合天与不合天,从古以来皆以测验为依据”。南怀仁提议,用推算日影长度的方法来验证历法准确度。