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4月22日，第十三届北京国际电影节如约而至。来自世界各地的优秀电影同台竞技，专业人士探讨电影产业发展，文化惠民活动丰富……历经十三载，北影节日益成为国际交流、文明互鉴的重要平台，不仅为电影发展带来更多新机遇，也让更多观众得以感受光影的魅力。
4月22日晚，一段温暖激昂的短片在北京怀柔雁栖湖畔拉开光影帷幕，开场秀《春天，来北京看世界最好的电影》发出诚挚邀约，第十三届北京国际电影节(以下简称“北影节”)启幕，为世界电影注入一段北京春天的浪漫记忆，增添一抹活力澎湃的中国色彩。
来自世界各地的优秀电影同台竞技，专业人士探讨电影产业发展趋势，观众享受光影带来的乐趣……走过13年的北影节全力打造国际性、专业性与群众性为一体的电影节，也日益成为世界了解中国电影、中华文化的一个窗口。
光影为媒，促进文明互鉴
4月23日下午，影迷赵晓慧在北京朝阳合生汇杜比影院观看了一部展映电影。“虽然文字语言不通，但是电影语言是相通的。”赵晓慧说，电影是了解世界、感受文化的窗口之一。
电影是文化交流合作、文明交流互鉴、展示塑造国家形象的载体和重要平台。“北京作为全国文化中心和国际交往中心，是当代中国电影发展最活跃的城市。北影节已经成为中外电影交流乃至中外文明互鉴的重要平台。”北京市委宣传部副部长、市政府新闻办主任，第十三届北京国际电影节组委会委员徐和建说。
历经十三载，北影节展映中外影片4000余部、1万余场次，逐步成长为国际交流的大平台，为世界电影发展带来了更多新机遇、新可能。
北影节是电影人灵感碰撞的摇篮。主竞赛单元大奖——“天坛奖”一直是北影节的重头戏。该奖设立以来，越来越多世界电影人日益看重这项荣誉。今年，“天坛奖”共收到来自93个国家和地区的1488部影片报名，其中外国影片占比超过80%，数量再创新高，入围的15部影片来自不同国家，类型丰富，主题多元，文化多样。
无论古今，学子们毕业都充满着仪式感与庄重感。中国古代的学子如何才能称得上“毕业”？古代是否拥有像今天的学生那样严格、固定的学制和毕业期限？古今的毕业礼有何异同？一起来看。
在中国历史记载中，最为悠久的“旅行者”，无疑要数大禹。作为一位神话纪元的“圣王”，大禹不再仅仅像他之前的圣王那般率领族人迁徙或率军征战，而是带领民众疏导黄河流域泛滥的大洪水，在如今的中华大地上也留存下远超尧舜的古迹点位与相关治水传说。从山西陕西两省间的黄河两岸到浙江北部的会稽山，以至于战国时期诞生的我国第一篇区域地理著作《禹贡》，便以“禹”冠名，我们也更容易听到“禹迹”的传说，而非“尧迹”“舜迹”。
清朝体制规定，皇帝出巡，方圆百里的官员必须前来接驾，这当然也是官员在皇帝面前表功的机会。1699年，41岁的曹寅迎来了机会。这是康熙的第三次南巡，这是一次盛大的出巡。此次康熙出巡，带了皇太后和七个皇子，在苏州待了六天，在杭州、江宁各一周，康熙全程都很安心、闲适。
我国自古重视对儿童的教育，古人提出“蒙以养正，圣功也”的观点，倡导在一个人年幼时即培养其纯正的品质。古代教育儿童的“蒙书”洋洋大观，在使儿童识字、掌握读写技巧、获得文史常识的同时，也使其见贤思齐，涵养美德。
南宋建立初期，为了立国，曾与北方的金及其扶植的伪齐激战无数，其中如郾城大捷、朱仙镇之战等在民间广为流传，甚至被小说传奇大肆渲染（如朱仙镇“岳家军八百破十万”等），岳飞和韩世忠等名将及其统领的军队，也广为后人熟知。
《说文解字》是我国第一部字典,它不仅具有查字的实用功能,还在中国文字发展史上,具有承上启下的里程碑意义
康熙六年（1667），刚刚亲政不久、14岁的康熙帝曾召见还处于软禁中的南怀仁，向他讨教天文历法知识。康熙提出了一个问题：“法合天与否，有何明显的依据？”即判断历法准确与否，其依据是什么？南怀仁认为，历法“合天与不合天，从古以来皆以测验为依据”。南怀仁提议，用推算日影长度的方法来验证历法准确度。
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