《声生不息·港乐季》也构建起了一个横跨40后到00后的梯队,以记忆中的力量,连接过去与现在,承载一代又一代人的个体沉浮和家国情怀,在反复传唱中欣欣向荣、生生不息,与当下的时代同频共振。在代表“港乐”灵魂的歌手林子祥、叶蒨文引领下,节目让不同年代和风格的歌手加入,传递出互促互动、相互交融的趋势。
湖南广播影视集团有限公司(湖南广播电视台)党委书记、董事长张华立表示,《声生不息·港乐季》是一次为人民而歌的融合传播新探索,节目让两地人民一起完成集体追忆与集体共创,一起共情。“节目用共同回忆拉近内地和香港的民心。”香港大公文汇传媒集团副总编辑吴祖德说。《声生不息·港乐季》展现了香港音乐文化的传承,以民心建桥,让不同代际的人群通过音乐交流产生共鸣、建立情感联结,为内地与香港文化交流提供范本,也促进血脉相连的人民,尤其是青年人产生更多对话。
《声生不息·港乐季》将一首首凝聚了国人共同情感的港乐金曲重新传唱,让观众再次燃起了香港回归祖国时的民族情感。国家广电总局网络视听司司长冯胜勇表示:“节目让经典港乐焕发新的时代风采,为两地青年提供了解国家发展、感知社会脉搏、探寻文化源流的契机,激发内心深处强烈的文化自信和民族自豪感。”
《声生不息·港乐季》节目播出后,引发了观众的强烈反响。有网友发表评论说:“这个节目做得很有意义,勾起了我的很多青春和历史回忆,歌词里满满都是传统文化韵味,我为自己是一个中国人感到自豪,为我们的优秀传统文化感到骄傲。”这也印证了国家广电总局国际司副司长燕旎的观点:“《声生不息·港乐季》的成功再次证明,以高度的文化自觉和文化自信,广电视听内容产品和对外传播为讲好中国故事,弘扬中国精神,夯实铸牢中华民族共同体意识,推动构建人类命运共同体发挥着重要作用。”
中国人自古就很重视自己的头发,在古代就流传着“身体发肤,受之父母,不可毁伤,孝之始也”的说法,可见古人将头发视为身体的一部分,极其珍视。那么古人没有现代洗发护发美发的条件和技术,是怎样洁净保养头发的呢?
一部热映的“封神”电影,将殷商王朝推入我们视野。谈及唐宋明清,我们自觉亲近,可提起商朝,中国历史上第二个朝代,似乎总因格外久远而烟雾缭绕的。
俗话说,“开门七件事,柴米油盐酱醋茶。”说的是这几种日常生活用品必是每天首先要操心打理的。七件事中,有三件是调味品,即盐、酱、醋,是生活中不可或缺的。盐乃百味之首,菜、汤、粥等食物,在没加盐的时候,味道寡淡,难以下咽。一旦加入盐,味道简直就是一个天一个地,美味异常。精明的巴渝先民,很早就使用盐作调味品对食物进行调味。
当年深秋,34岁的杜甫与45岁的李白经历了去年畅游梁宋后的暂短分别,再次相遇于鲁郡东石门(今山东曲阜)。两位诗人度过了一段“醉眠秋共被,携手日同行”的日子,在鲁郡一带的名胜古迹亭台楼阁留下了登临歌咏的足迹。潇洒之余,杜甫隐隐担忧:人生除了诗和远方,难道就没有其他追求了吗?
所谓“造像记”就是指在石窟、像龛等营建和雕凿时留下的题记是一种“图文并茂”的雕刻艺术素有“古碑林”之称的龙门石窟有造像题记2890余块其中龙门二十品是从北魏时期龙门石窟造像题记中精
大历三年(768)四月,飘零于江陵的诗圣杜甫卧病在床,于困苦中写下《多病执热奉怀李尚书》:“衰年正苦病侵凌,首夏何须气郁蒸。大水淼茫炎海接,奇峰硉兀火云升。思沾道暍黄梅雨,敢望宫恩玉井冰。不是尚书期不顾,山阴野雪兴难乘。”接连使用“炎海”“火云”来形容自己身处的环境,病榻之上仍渴望着“山阴野雪”,可见难耐的酷暑给诗圣带来的心理阴影之大。
皇帝,应该是中国漫长历史中受关注度最高的职业,因为皇帝拥有全国独一无二的最高权力。皇帝穿的龙袍,便是构成皇权的重要组成部分,龙袍不是简单的一件衣服,而是整个皇权文化的高度浓缩。
自科举制度创立之后,考取功名,出人头地,光宗耀祖,平地青云,一直是古代士子们的最大追求,正所谓“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”。然而,由于历史上国家所招录的人才非常有限,而中选者凤毛麟角,落榜者数不胜数。不过,科举并非人生的唯一辉煌途径,历史上一些落榜牛人也是赫赫有名!