《四分律比丘含注戒本》共三卷，成书于唐·贞观八年（634）。道宣律师虑及彼时所传的戒本有略（梵本、隶文二本）、有繁（义求、缘据二本），义理隐晦，文字局塞。出家僧众若依之而行，则事法尚不周备；若弃之不用，则行事无有所依。于是，道宣律师依《四分律》中佛陀所宣的戒法宗旨来定开遮持犯的准则，成此《四分律比丘含注戒本》。此注本现收录于《大正藏》第40册。

从曹魏末年《僧祗戒本》首传东土，到隋朝初年，由于众生各依情见而有不同的芟改。有的依照梵本原文，但由于梵文华言的翻译未及融通，文字宗旨互有乖违；有的只是单写律文，却失于注解，致使轻重等相冥然莫辨；有的以义理推求文相，此本虽能通会于戒法的宗旨，却仍未能平息各种争议；有的引缘起以为正据，看文义似是依于律典，却也只是一家之见，未能通被群心。

道宣律师於唐太宗贞观四年，岁次庚寅年，亲自游学于各地，发现教门所诵的戒本各不相同，且言语杂乱相间；对于律中诸部不知如何取舍；或是停留在高谈阔论上，实际的行事则无所施为。于是，宣祖依《四分律藏》采摘抄录律文戒条，集成戒本。并依广律中一一戒条下佛陀对戒法的解释，作为戒本的注释，成此含注戒本。此《四分律比丘含注戒本》为了显明戒相而通列文句，使持犯轻重昭然分明，将行持法相略分上中下三品，解行兼通，精明持犯，是通达毗尼之学的根本注述。