唐黄釉褐花瓷枕。(武陟县博物馆供图)
瓷枕即瓷质的枕头,枕上多用彩釉绘成精美的图画或题诗赋词,按用途可分为实用枕、随葬用枕以及医用脉枕。瓷枕始烧于隋代,唐代时流行起来,采用的装饰技法主要有绞胎、三彩、印花、釉下彩等。宋金元时期,瓷枕已经是非常普遍的日常用器,并出现了新的样式。明清以后,随着更为优异的制枕材料的出现,硬枕逐渐被蚕丝、素绢等软枕所替代,瓷枕开始慢慢退出历史舞台,主要用作陪葬器。
瓷枕的造型优美,种类繁多,其形制有六角形、八方形、长方形、腰圆形、云头形、花瓣形、鸡心形、椭圆形、孩童形、动物形等种类。内容丰富多彩,纹饰有动植物纹、人物纹、山水纹、文字纹等装饰。瓷枕的造型与纹饰直接或间接地反映了当时社会生活中的文化、习俗、时尚、追求等。
瓷枕之所以在古代备受宠爱,自有它的过“枕”之处。坚硬的瓷枕对脊柱有很好的支撑性,能有效地预防颈椎病。在炎热的夏天,对没有风扇、没有空调的古人来说,冰凉的瓷枕,可以起到消暑的作用。北宋诗人张耒在《谢黄师是惠碧瓷枕》中写道:“巩人作枕坚且青,故人赠我消炎蒸。持之入室凉风生,脑寒发冷泥丸惊。”对于瓷枕的消暑功能赞赏有加,也印证了古人用瓷枕消暑的事实。药圣李时珍在《本草纲目》中写道:“久枕瓷枕,可清心明目,至老可读细书。”另外,古人无论男女都有厚厚的发髻,睡瓷枕可以更好地保护发型,减少劳烦梳妆。
因而,如今人们普遍认为瓷枕就是陪葬的冥器,此观点有失偏颇。
道光二十六年(1846),湖南名士周寿昌到广州游历时记下不少新鲜见闻,其中“最奇者”还要数“画小照”: 坐人平台上,东面置一镜,术人自日光中取影。和药少许,涂四周,用镜嵌之,不令泄气。有顷,须眉衣服毕见,神情酷肖,善画者不如。镜不破,影可长留也。取影必辰巳时,必天晴有日。
世界之大,无奇不有。古往今来,从古罗马到古埃及,从北美洲的印第安部落到北欧海域的维京人,语言、文化、社会形式迥异的各个民族和国家,都一代代流传着属于自己的精奇志异。似乎在人类的历史长河中,对神秘力量和魔法生物的幻想和探索是不分东西南北、无论古今中外都能参与的共同话题。
茶和酒是中国人最常饮用的饮品,纵观我国古代文学的历史长河,也处处弥漫散发着幽幽酒香与茶香。尤其唐诗和宋词,更是与酒和茶相辅相成、水乳交融,并由此衍生出博大精深的中国诗词文化。
今日七夕——中国人的情人节。牛郎会织女,送啥礼物表心意是个问题:送红包略俗,送花不实用,有没有既浪漫又贴心的好物件?
眉、眼、口、鼻齐全脸蛋圆圆毛发茂盛表情或喜或悲或怒或哀它们是谁?有什么故事?喜怒哀乐表情各不相同它们是谁?浓眉大眼拥有显眼的三角鼻和苹果肌修剪得极为整齐的“八”字胡子下面嘴巴紧闭再
中国人自古就很重视自己的头发,在古代就流传着“身体发肤,受之父母,不可毁伤,孝之始也”的说法,可见古人将头发视为身体的一部分,极其珍视。那么古人没有现代洗发护发美发的条件和技术,是怎样洁净保养头发的呢?
一部热映的“封神”电影,将殷商王朝推入我们视野。谈及唐宋明清,我们自觉亲近,可提起商朝,中国历史上第二个朝代,似乎总因格外久远而烟雾缭绕的。
俗话说,“开门七件事,柴米油盐酱醋茶。”说的是这几种日常生活用品必是每天首先要操心打理的。七件事中,有三件是调味品,即盐、酱、醋,是生活中不可或缺的。盐乃百味之首,菜、汤、粥等食物,在没加盐的时候,味道寡淡,难以下咽。一旦加入盐,味道简直就是一个天一个地,美味异常。精明的巴渝先民,很早就使用盐作调味品对食物进行调味。
当年深秋,34岁的杜甫与45岁的李白经历了去年畅游梁宋后的暂短分别,再次相遇于鲁郡东石门(今山东曲阜)。两位诗人度过了一段“醉眠秋共被,携手日同行”的日子,在鲁郡一带的名胜古迹亭台楼阁留下了登临歌咏的足迹。潇洒之余,杜甫隐隐担忧:人生除了诗和远方,难道就没有其他追求了吗?