六溪之叙，不假修饰，质朴天成，然细品之，却前后有别：霞客笔下一曲为“第一曲”，二曲、三曲、四曲，无“第”字，但同以曲之右、左风光循序写来，到五曲时，笔锋稍稍转动，先写风景，后写“五曲也”。武夷游记开卷480字，只“不胜神往”直写已怀咏叹，然融情感于笔端，山川胜景，脉脉胪列，读者如我，所感者，山犹山也山有情，水犹水也水缠绵。

杨名时在《徐霞客游记》序中说：“时复雅丽自赏，足怡人情”。《徐霞客游记》是一部地理教科书式的存在，但它又不是一般的简单的地理教科书，它是文学兼容地理，它是游记，厘正了“向来山径地志之误”。它为时人及后人，提供了一部在大地山川自然领域，至今不可复得的审美杰作。霞客写武夷山仙掌岩：“岩壁屹立雄展，中有斑痕如人掌，长盈丈者数十行。循崖北上，至巅，落照侵松，山光水曲，交加入览。”三十八字把仙掌岩写得活灵活现，徐霞客以“屹立雄展”——展开也；“落照侵松”——进入也；八个字，变静态为动态，读者能不携岩壁斑痕心动神摇？写水帘洞：“危崖千仞，上突下嵌，泉从岩顶堕下。岩既雄扩，泉亦高散，千条万缕，悬空倾泻，亦大观也。”余再三品读，时或吟诵，想从这些似乎熟悉，而又奇崛的文字中多吮吸语言纯美之味，发现徐霞客文章无生僻语，却在组成词句时，由他自己自由自在组合，如：“岩既雄扩，泉亦高散”，雄扩、高散语，非常人可得也。文由句成，句由词成，词由字成。字是文章最基础、最重要的组成部分，所谓文字之美，落到实处是字。字新则词新，这里的“新”，指新意，指少用或不用他人已用之语，指远离俗套。如“雄扩”之“雄”与“扩”，“高散”之“高”与“散”，徐霞客之外，孤陋如我未曾见识也。