编者按
朱光潜说:“生活美学源于生活。当你拥有了什么样的生活,你就活在什么样的美学中。”要真正实现美育,就必须创设一个美的环境,让青少年在美中成长,引导他们体验美、欣赏美、懂得美、创造美。
在“六一”儿童节前夕,北京大学美学和美育中心和人民出版社组织编写并出版了中小学《美育》读本。这套美育读本以美为核心,让青少年在自然和艺术的世界里,陶铸至真至美的心灵,涵养美的胸襟,从而探求艺术的真谛和人生的意义。
美育是灵性的教育,不是技能的教育。美育不只是教人知识,更是要教人认识生命的价值,培养他们发现和体验人生意义的智慧,培养他们在审美中超越有限把握整体的能力,培养他们脱俗的精神气质,进而有能力创造新的生活。这既是审美的培育,修养的培育,也是德行的培育。
审美意识和精神境界的提升总是指向一种喜悦、平静、美好、超脱的精神状态,指向一种超越个体生命的有限存在和有限意义的心灵境界。在这样的心灵境界中,人不再感到孤独,不再感觉被抛弃,生命的短暂和有限不再构成对人的精神的威胁或者重压,因为人寻找到了真正支撑起生命的内在的永恒之光。这一“永恒之光”不是物理意义上的光,而是智慧的心灵之光。它可以照亮一个平凡世界的全部意义。
故宫选自《美育》
明朝初年,在工作狂明太祖朱元璋的设计下,明初早朝制度除了开朝时间频繁、开朝时间早之外,还有一个显著特点,即开会时间长。如《明仁宗实录》所载,明初早朝所理之事异常繁碎,大到军事行动,小到民间诉讼,往往参与早朝的有司所管之事,都需要一一进奏、讨论。
安史之乱中,永王李璘发动叛乱,李白因一度为永王幕僚而落下叛乱罪名,在其兵败后被捕入狱。高适却有敏锐的政治嗅觉,官拜淮南节度使,讨伐永王,平定叛乱。狱中的李白向高适求救,高适却没有伸出援助之手,二人多年结成的友谊走向了破裂。
我们烂熟于心的九九乘法口诀,1800年前的东汉就已经,被刻在了砖上,三个看点带你认识,“九九乘法口诀”刻文陶砖
甘北,自汉武帝点下武威、张掖、酒泉、敦煌四颗河西明珠,就已注定了它的盛大辉煌。“承灵威兮降外国,涉流沙兮四夷服”的功业由它见证,“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒”的华章经它写下。
夏日炎炎,很多人都要靠一口冷饮“续命”。如今,各式各样的奶茶店、咖啡店、糖水铺等不断推出的夏日饮品冲击着我们的味蕾,承包着我们的夏天。实际上,这样的夏日“续命水”在古代早已出现,聪明的古人利用天然食材研制出了各式各样的既美味又健康的解暑饮品。