2021年NFT可谓是艺术圈的热词。早在2020年,数字艺术平台Nifty Gateway的联合创始人邓肯·科克·福斯特(Duncan Cock Foster)曾说:“数字艺术运动正在以令人难以置信的速度发展。我认为,我们看到的增长速度是让所有相关人员都感到惊讶的。”
在这段话中,邓肯用“movement(运动)”来描述这场在全球艺术界中兴起的风潮,以此预言NFT艺术无论对于创作还是市场而言都将带来全新的,甚至是颠覆性的视角与思考。
Beeple《EVERYDAYS: THE FIRST 5000 DAYS》
尺寸:21,069 x 21,069 pixels (319,168,313 bytes)
代币ID:40913
成交价:US$ 69,346,250
2021年,在元宇宙爆火、大型企业参与、各路明星纷纷涌入等因素的广泛助推下,NFT热度持续升温。据第三方数据机构nonfungible统计,2021年NFT艺术交易规模达到140亿美元,规模高达疫情前2019年全球艺术品拍卖总额105.7亿美元的1.3倍。
从一定意义上来说,NFT艺术出现后所引发的种种讨论,都是在传统与创新交替过程中的必然。经过了2021年一整年的观察与讨论,大家对于NFT艺术已经有了新的认识,也有越来越多的传统艺术家加入到NFT艺术的创作行列中。
一位女士正在观看艺术家Mad Dog Jones的一件名为SHIFT的作品;Photo- AFP 图片来源于:Global Times
然而,我们似乎更多都是从NFT艺术的学术价值、交易方式和艺术史定位来观察,却很少从藏家的角度出发,分析他们在NFT艺术品收藏过程中显现的种种问题。Art+Tech Report | Collector近期发布了一份名为《Art NFT Collecting》的报告,对306位国际艺术品和NFT艺术品收藏家进行了问卷式调查,通过一系列提问来了解他们的购买体验,以及收藏NFT艺术品的动机等问题,为我们进一步展示、研究和销售NFT艺术品提供了一定的依据。
在这份报告中,提出并总结了关于NFT艺术品收藏的9个方面的重要发现:
1、NFT艺术品属于艺术品吗?
2、什么是好的NFT艺术品?
3、在未来,数字所有权的概念将变得更加重要
4、藏家们希望看到更多高质量的NFT艺术展
5、大多数藏家购买NFT艺术品较少受到投机驱动
6、大部分的NFT艺术收藏者被社区意识所吸引
7、收藏家强烈渴望在现实生活中展示他们的NFT艺术品
8、超过三分之一的NFT艺术品收藏家是女性
9、NFT艺术品收藏热在短期内不会减退
在藏家看来NFT艺术品属于艺术品吗?
关于NFT艺术品是否属于艺术品这个问题,在学术界也一直有所争议。有些人认为NFT艺术并非新艺术,只是一种新的收藏与作品的传播方式。而从更多NFT艺术创作者的角度来说,要评判NFT艺术品是否是艺术品,主要还是要从作品本身出发。
NFT艺术代表了一种“新科技美学”,它所创造的共鸣不完全是基于形式美的,而是一种形式美加上对以信息工程为代表的科学数理精神的认可。不少加密艺术作品的色彩和形式,是信息科技工程的计算结果,这种创作方法与传统艺术的创作方法是不同的。
一件由西悉尼艺术家Serwah Attafuah创作的名为Consensual Hallucinations的NFT作品;
每年的高考作文,都是引人热议的话题。像这种开放性的答卷,除了考察作文水平,字的颜值也会无形中给考官带来好印象。
盛代无隐者,乱世多隐士。历史上,乱世三国是知识分子隐居较盛的时期。比如诸葛亮,自号卧龙先生,有隐居经历。不过先生是不是“货真价实”的隐士,恐怕两说。他是嘴里说要做隐士,但身在南阳,眼睛紧紧盯着外头,随时都希望有人来请。先生还把自己与古代的领导人相比,编成歌曲四处传播。茅庐三顾之后出山了。实际“三顾”都算勉强,因为没有见面,存在变数。说不定“两顾”就答应了呢。这就是“赝品”隐士。纵观当时天下,只有一人,是主观上想做隐士,客观上成就了隐士的理想,并一直保持隐士的状态至死。这个人就是北海郡朱虚县(含安丘一部)的管仲后裔管宁是也。
无论古今,学子们毕业都充满着仪式感与庄重感。中国古代的学子如何才能称得上“毕业”?古代是否拥有像今天的学生那样严格、固定的学制和毕业期限?古今的毕业礼有何异同?一起来看。
在中国历史记载中,最为悠久的“旅行者”,无疑要数大禹。作为一位神话纪元的“圣王”,大禹不再仅仅像他之前的圣王那般率领族人迁徙或率军征战,而是带领民众疏导黄河流域泛滥的大洪水,在如今的中华大地上也留存下远超尧舜的古迹点位与相关治水传说。从山西陕西两省间的黄河两岸到浙江北部的会稽山,以至于战国时期诞生的我国第一篇区域地理著作《禹贡》,便以“禹”冠名,我们也更容易听到“禹迹”的传说,而非“尧迹”“舜迹”。
清朝体制规定,皇帝出巡,方圆百里的官员必须前来接驾,这当然也是官员在皇帝面前表功的机会。1699年,41岁的曹寅迎来了机会。这是康熙的第三次南巡,这是一次盛大的出巡。此次康熙出巡,带了皇太后和七个皇子,在苏州待了六天,在杭州、江宁各一周,康熙全程都很安心、闲适。
我国自古重视对儿童的教育,古人提出“蒙以养正,圣功也”的观点,倡导在一个人年幼时即培养其纯正的品质。古代教育儿童的“蒙书”洋洋大观,在使儿童识字、掌握读写技巧、获得文史常识的同时,也使其见贤思齐,涵养美德。