一愿貌若嫦娥,红颜不老
二愿早步蟾宫,高攀仙桂
三愿夫妻和睦,子孙兴旺
百姓如是,文人更是,他们的诗文,给中秋赋予了更深刻的意义,还兼有一丝不圆满的浪漫。
最懂生活的宋代文人,也格外的会玩月。他们在桂花树下饮酒,将月亮揽入杯中,“忆对中秋丹桂丛,花也杯中,月也杯中”;他们邀请明月共饮,欲乘风归去,陪伴月中仙子;他们爱月亮爱到骨子里,即便明月不曾露面,即便当日下雨,也会相约饮酒赋诗,“池上虽然无皓魄,樽前殊未减清欢”。
但宋代文人的中秋赏月中有了更多了感伤。许是不再有唐朝的盛世,许是家国飘零,月色越圆满,越觉得伤感,赏月时难免感慨,“中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。”
不过月色终究是治愈的,他们也终究是豁达的,不然苏轼也不会想明白“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”辛弃疾也不会在中秋赏月未得之时,还能对着满堂烛花红,“歌且从容,杯且从容。”
面对阴晴圆缺,不以己悲,这样的豁达也许是最深远的浪漫。
叁
宋朝中秋,无论是狂欢的百姓,还是风雅的文人,尽管玩乐的形式不同,但是心意却是相通。他们都带着对快乐的期许,对团圆美满的渴望,对着满月,还带着点不管不顾的小放纵。
月光穿梭千年,如今的我们,对于中秋依然拥有同样的祈盼。只不过奔波和漂泊的身不由己,让我们的狂欢变成了喝酒和通宵刷剧,我们的浪漫变成了情爱的单一浪漫。那些温柔而又绵长的浪漫,那些洒脱而又自由的狂欢,一点点的消失了。
道光二十六年(1846),湖南名士周寿昌到广州游历时记下不少新鲜见闻,其中“最奇者”还要数“画小照”: 坐人平台上,东面置一镜,术人自日光中取影。和药少许,涂四周,用镜嵌之,不令泄气。有顷,须眉衣服毕见,神情酷肖,善画者不如。镜不破,影可长留也。取影必辰巳时,必天晴有日。
世界之大,无奇不有。古往今来,从古罗马到古埃及,从北美洲的印第安部落到北欧海域的维京人,语言、文化、社会形式迥异的各个民族和国家,都一代代流传着属于自己的精奇志异。似乎在人类的历史长河中,对神秘力量和魔法生物的幻想和探索是不分东西南北、无论古今中外都能参与的共同话题。
茶和酒是中国人最常饮用的饮品,纵观我国古代文学的历史长河,也处处弥漫散发着幽幽酒香与茶香。尤其唐诗和宋词,更是与酒和茶相辅相成、水乳交融,并由此衍生出博大精深的中国诗词文化。
今日七夕——中国人的情人节。牛郎会织女,送啥礼物表心意是个问题:送红包略俗,送花不实用,有没有既浪漫又贴心的好物件?
眉、眼、口、鼻齐全脸蛋圆圆毛发茂盛表情或喜或悲或怒或哀它们是谁?有什么故事?喜怒哀乐表情各不相同它们是谁?浓眉大眼拥有显眼的三角鼻和苹果肌修剪得极为整齐的“八”字胡子下面嘴巴紧闭再
中国人自古就很重视自己的头发,在古代就流传着“身体发肤,受之父母,不可毁伤,孝之始也”的说法,可见古人将头发视为身体的一部分,极其珍视。那么古人没有现代洗发护发美发的条件和技术,是怎样洁净保养头发的呢?
一部热映的“封神”电影,将殷商王朝推入我们视野。谈及唐宋明清,我们自觉亲近,可提起商朝,中国历史上第二个朝代,似乎总因格外久远而烟雾缭绕的。
俗话说,“开门七件事,柴米油盐酱醋茶。”说的是这几种日常生活用品必是每天首先要操心打理的。七件事中,有三件是调味品,即盐、酱、醋,是生活中不可或缺的。盐乃百味之首,菜、汤、粥等食物,在没加盐的时候,味道寡淡,难以下咽。一旦加入盐,味道简直就是一个天一个地,美味异常。精明的巴渝先民,很早就使用盐作调味品对食物进行调味。
当年深秋,34岁的杜甫与45岁的李白经历了去年畅游梁宋后的暂短分别,再次相遇于鲁郡东石门(今山东曲阜)。两位诗人度过了一段“醉眠秋共被,携手日同行”的日子,在鲁郡一带的名胜古迹亭台楼阁留下了登临歌咏的足迹。潇洒之余,杜甫隐隐担忧:人生除了诗和远方,难道就没有其他追求了吗?