公共艺术在今天的中国,正在慢慢被大众熟悉和接受,并作为城市美好生活的必要养分,滋养着人们的日常生活。它的创作形式是多样的,所要表达的目的也千差万别,实现的效果更是良莠不齐。随着大众的审美趣味逐日提高,在厌倦了花花绿绿的商场拱门和公园门前乖张的石狮子之后,一种更加能表达中国文化自信,并以抽象的观念去呈现的艺术作品逐渐浮出水面。
“传统不是回归点,而是出发点。”--筱原一男
位于佛山千灯湖的"醒",大概就是这样一件作品。他的创作原动力源于对岭南狮头文化的演绎,通过对其筋骨和精神性的提炼,用当代的材料(不锈钢)和通透的视觉效果,展现了一个不同寻常的狮头形象。
传统,是一把双刃剑。如果只是一味抄袭,而不能让他成为寻找民族性的出发点,那就没有了艺术的当代性可言。在建筑、服装、产品等领域,我们看到了大量精美但让人遗憾的迂腐的作品,他们大多只看到了图像的一面,而没有把内容和时代精神进行深层次思考的能力,更为可怜的是,为这种"复古"买单的人也不在少数。而"醒"在创作的始终,是清醒的;对于形式操作的敏感和当代性的转译,具备其独特性。
概念生成过程·央美品辰
2000年前的嫁妆什么样?为什么它们能被选为嫁妆?今天这一对西周时期的贾伯壶,告诉你答案
中国汉字文化源远流长,博大精深。古代的文人雅士不仅运用文字著书立说、赋诗填词,也用各种文字游戏来展示聪明才智,消遣闲情逸致。酒令与诗谜便是古代常见的两种文字游戏,其中不乏丰富的文化内涵与生活雅趣。
炎热的夏季,现代人脚上穿的,是各式各样的潮流新款凉鞋。单说女士凉鞋,式样繁多,质优美观,简洁明丽,大有“花枝招展”之势。那么,汗水淋漓的夏天,古人穿什么鞋以度夏呢?
以“胖”为美历来被视为唐代的审美风尚,可以说“胖”已成为人们对唐代社会审美最直观的认识,甚至上升为唐代的标志性符号之一。以“胖”为美的代表人物是杨贵妃,苏轼有诗:“杜陵评书贵瘦硬,此论未公吾不凭,短长肥瘦各有态,玉环飞燕谁敢憎。”(《孙莘老求墨妙言诗》)此后,“环肥燕瘦”这一成语流传开来,杨贵妃也就成了“胖美人”的代名词。
形容徐霞客生平,无过于此言。他天赋过人,自幼便号称能“矢口即成诵,搦管即成章”,博览各种史籍特别是舆地志、山海图经,由此萌生“朝碧海而暮苍梧”的想法,可谓读万卷书而有所感。日后在母亲勉励下,徐霞客壮游河山,足迹遍布明代“两京十三省”中的14地(相当于今天的19个省、市、自治区),毫不夸张地走了万里之路,最终成为一位彪榜史册的旅行探险家、地理地质学家和文学家,给后人留下一部千古奇书——近60万字的《徐霞客游记》。
每年的高考作文,都是引人热议的话题。像这种开放性的答卷,除了考察作文水平,字的颜值也会无形中给考官带来好印象。