6月28日,在中国共产党101岁生日前夕,为缅怀党的丰功伟绩,丰富广大人民群众的文化内涵,助力“资溪纯净”品牌推进。中国朗诵艺术节·庆“七一”纯净资溪朗诵会在江西省抚州市资溪县隆重举行,一批国内知名朗诵家、主持人、作家等文艺界精英齐聚资溪共襄盛举。本次活动由中华诗词学会朗诵艺术专委会指导,中共资溪县委、资溪县人民政府主办,中共资溪县委宣传部、中共资溪县委组织部、资溪县文化广电新闻出版旅游局和优讯文化传媒(北京)有限责任公司承办,资溪县融媒体中心、李歌音话学院、仓央嘉措诗社协办。
中国作家协会副主席、中国社会科学院研究生院教授、现任第十三届全国政协常委白庚胜,中国社会科学院西部开发研究院常务副院长、中华诗词学会部委机关诗词工作委员会主任火照程,省社科院党组成员、副院长龚剑飞,抚州市政府副市长蔡青,资溪县委副书记张明春等分别致辞。资溪县委书记吴淑琴吟诵一首《我在纯净资溪等你》,用饱含深情的声音表达资溪的自然之美,和热情好客的人文之美。国家一级编剧、文旅部中国戏剧文学学会会长李东才,中国社科院西部开发研究院秘书长、中华诗词学会朗诵艺术专委会秘书长李罡,原文化部艺术司演出处处长、中华诗词学会部委机关诗词工作委员会主任吕树佳,知名编剧、中宣部中影集团导演车悦等文化名家出席活动。
中国作家协会副主席白庚胜致辞
最后在全场嘉宾的见证和祝福下,由中华诗词学会朗诵艺术专业委员会和中国城市经济研究院联合授予“书香城市”的称号。
资溪县委书记吴淑琴和资溪县委常委、宣传部部长吴雪峰参加授牌仪式
每年的高考作文,都是引人热议的话题。像这种开放性的答卷,除了考察作文水平,字的颜值也会无形中给考官带来好印象。
盛代无隐者,乱世多隐士。历史上,乱世三国是知识分子隐居较盛的时期。比如诸葛亮,自号卧龙先生,有隐居经历。不过先生是不是“货真价实”的隐士,恐怕两说。他是嘴里说要做隐士,但身在南阳,眼睛紧紧盯着外头,随时都希望有人来请。先生还把自己与古代的领导人相比,编成歌曲四处传播。茅庐三顾之后出山了。实际“三顾”都算勉强,因为没有见面,存在变数。说不定“两顾”就答应了呢。这就是“赝品”隐士。纵观当时天下,只有一人,是主观上想做隐士,客观上成就了隐士的理想,并一直保持隐士的状态至死。这个人就是北海郡朱虚县(含安丘一部)的管仲后裔管宁是也。
无论古今,学子们毕业都充满着仪式感与庄重感。中国古代的学子如何才能称得上“毕业”?古代是否拥有像今天的学生那样严格、固定的学制和毕业期限?古今的毕业礼有何异同?一起来看。
在中国历史记载中,最为悠久的“旅行者”,无疑要数大禹。作为一位神话纪元的“圣王”,大禹不再仅仅像他之前的圣王那般率领族人迁徙或率军征战,而是带领民众疏导黄河流域泛滥的大洪水,在如今的中华大地上也留存下远超尧舜的古迹点位与相关治水传说。从山西陕西两省间的黄河两岸到浙江北部的会稽山,以至于战国时期诞生的我国第一篇区域地理著作《禹贡》,便以“禹”冠名,我们也更容易听到“禹迹”的传说,而非“尧迹”“舜迹”。
清朝体制规定,皇帝出巡,方圆百里的官员必须前来接驾,这当然也是官员在皇帝面前表功的机会。1699年,41岁的曹寅迎来了机会。这是康熙的第三次南巡,这是一次盛大的出巡。此次康熙出巡,带了皇太后和七个皇子,在苏州待了六天,在杭州、江宁各一周,康熙全程都很安心、闲适。
我国自古重视对儿童的教育,古人提出“蒙以养正,圣功也”的观点,倡导在一个人年幼时即培养其纯正的品质。古代教育儿童的“蒙书”洋洋大观,在使儿童识字、掌握读写技巧、获得文史常识的同时,也使其见贤思齐,涵养美德。