艺术与技术的天然结合促使文旅行业内纷纷投身其中,众多深藏在博物馆里的珍贵文物、远方的诗意山水以这种虚拟的方式,被大众所了解和收藏。而作为一种基于文化艺术元素进行创意设计、以区块链技术确认数字版权、以数字技术制作形成的虚拟化文化艺术品,同时可以通过技术手段保障的存证全部流转信息,既可供爱好者线上收藏和观赏,也具有成为虚拟空间数字资产的内在潜力。
不少文博机构、艺术平台、文创公司等积极对接数字藏品领域,以传统IP为基础开展数字化转化和创新发展,开创文化艺术云端新领地。作为一种文创新形态,数字藏品把文物、非遗或者艺术作品背后的历史文化以更年轻化的体验方式传递出来,有利于推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展。借势“元宇宙”文旅融合发展的势头来丰富文化产品内涵,不仅能多渠道扩大文旅产品、赋能宣传推广,实现科技赋能助力产业发展,同时能培育“元宇宙+文艺”新生态,引领文旅消费新模式。以数字化的形式赋予文化传承崭新的生命力,对促进中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展具有重要意义。
这种以数字藏品持续赋能线下实体经济、推动行业发展步入以技术、创意为引领的高质量发展的新方式相比于传统的观赏及收藏方式,能以更快捷的方式和更多样的形式让文化艺术亲近大众。然而,目前当代艺术作品却较少涉猎数字藏品领域,或者说,当代艺术领域的工作者缺乏对数字藏品的热情,忽略其对当代艺术作品文化经济发展的潜在价值。
此次《波斯迎亲》3D数字藏品的发售便是在此背景下对当代艺术作品进攻数字藏品领域的探索。杨晓阳作为身兼数个社会身份的知名艺术家,拥有一定的群众基础和独特的艺术风格,具有开拓数字领域新路径的先天优势,一马当先之举有助于推动专业人士与广大爱好者关注数字藏品,进而参与其中。
在媒介日新月异的今天,数字藏品打破了地域与时空的限制,是文化艺术融入日常生活的创新实践。一方面,这种方式更能与当下年轻人产生互动,将艺术作品中蕴含的精神内涵推向大众,另一方面,在对数字藏品的关注中,艺术作品更加直观地展示祖国山河的壮美与民族精神的可贵,进一步拓展了中国文化的表达方式。
明朝初年,在工作狂明太祖朱元璋的设计下,明初早朝制度除了开朝时间频繁、开朝时间早之外,还有一个显著特点,即开会时间长。如《明仁宗实录》所载,明初早朝所理之事异常繁碎,大到军事行动,小到民间诉讼,往往参与早朝的有司所管之事,都需要一一进奏、讨论。
安史之乱中,永王李璘发动叛乱,李白因一度为永王幕僚而落下叛乱罪名,在其兵败后被捕入狱。高适却有敏锐的政治嗅觉,官拜淮南节度使,讨伐永王,平定叛乱。狱中的李白向高适求救,高适却没有伸出援助之手,二人多年结成的友谊走向了破裂。
我们烂熟于心的九九乘法口诀,1800年前的东汉就已经,被刻在了砖上,三个看点带你认识,“九九乘法口诀”刻文陶砖
甘北,自汉武帝点下武威、张掖、酒泉、敦煌四颗河西明珠,就已注定了它的盛大辉煌。“承灵威兮降外国,涉流沙兮四夷服”的功业由它见证,“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒”的华章经它写下。
夏日炎炎,很多人都要靠一口冷饮“续命”。如今,各式各样的奶茶店、咖啡店、糖水铺等不断推出的夏日饮品冲击着我们的味蕾,承包着我们的夏天。实际上,这样的夏日“续命水”在古代早已出现,聪明的古人利用天然食材研制出了各式各样的既美味又健康的解暑饮品。