小暑,是农历六月的第一个节气。暑者,热也。东汉刘熙《释名》对“暑”的注释是:“煮也,热如煮物也。”民间亦有“小暑大暑,上蒸下煮”之说。小暑前后,连风都是热的了。唐代元稹《小暑六月节》诗:“倏忽温风至,因循小暑来。”
香山眼镜湖中的小瀑布
《吕氏春秋》说,这个月“蟋蟀居宇,鹰乃学习,腐草化为蚈。”“蚈”音“迁”,即萤火虫,古人以为萤火虫是腐草变的;这个月“土润溽暑,大雨时行”,即要加强夏季的管理:排水防涝、剪除杂草。
据《淮南子》,夏至之后天子要施惠政:“挺重囚,益其食。存鳏寡,振死事”——宽待重刑犯,增其饮食;慰问孤苦老人,抚恤死者家属。这一做法沿至后世。
明自永乐二年(1404)设立“热审”制度:自小暑后十余日内,停止审决轻微犯罪;“假释”罪过轻的犯人,“命出狱听候而已”,后来放宽至徒罪和流罪以下。宣德年间,除死罪之外,可“减等纳赎”。成化以后形成惯例。清朝顺治八年(1651),仿照明朝在京师行“热审”制,后一度中止。雍正元年六月胤禛下令恢复,“循例减刑,罪轻者暂释,秋后再拘。”雍正还下令:从小暑到立秋,不准砍伐树木;逝者不准火葬,不准焚烧纸钱。华北地区五月少雨,森林易发生火灾。这也是古人“禁民无发火”的延续。
小暑前后的农历六月初六,是宋真宗定的天贶节。贶,音“况”。宋真宗声称上天再次赐给了他天书。明清以降,老百姓将这天作为“曝晒节”。《帝京景物略》记载:“老儒破书,贫女敝缊(音‘运’,棉絮),反复勤日光,晡乃收。”寺院在这天举办“晒经会”。据说唐僧从西天取回经,渡海时,经文被浸湿,于六月初六晾晒经文。
明清皇宫里在这天要晒銮驾和皇帝的龙袍,皇史宬晒藏书档案。夏仁虎有《清宫词》咏其事:“年时抖晾派臣僚,实录纷陈玉牒高。岁岁节逢天贶日,端凝奏请晒龙袍。”
北京自元代就有外国进贡来的大象了。明清两代,三伏天大象洗澡是京城一景。今西城区的长椿街,过去曾有“象来街”之名。每年六月六,军士们将大象驱至宣武门外护城河中戏水。
到清朝末年,象房里已无大象。看大象洗澡的习俗也就消失了。
明朝初年,在工作狂明太祖朱元璋的设计下,明初早朝制度除了开朝时间频繁、开朝时间早之外,还有一个显著特点,即开会时间长。如《明仁宗实录》所载,明初早朝所理之事异常繁碎,大到军事行动,小到民间诉讼,往往参与早朝的有司所管之事,都需要一一进奏、讨论。
安史之乱中,永王李璘发动叛乱,李白因一度为永王幕僚而落下叛乱罪名,在其兵败后被捕入狱。高适却有敏锐的政治嗅觉,官拜淮南节度使,讨伐永王,平定叛乱。狱中的李白向高适求救,高适却没有伸出援助之手,二人多年结成的友谊走向了破裂。
我们烂熟于心的九九乘法口诀,1800年前的东汉就已经,被刻在了砖上,三个看点带你认识,“九九乘法口诀”刻文陶砖
甘北,自汉武帝点下武威、张掖、酒泉、敦煌四颗河西明珠,就已注定了它的盛大辉煌。“承灵威兮降外国,涉流沙兮四夷服”的功业由它见证,“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒”的华章经它写下。
夏日炎炎,很多人都要靠一口冷饮“续命”。如今,各式各样的奶茶店、咖啡店、糖水铺等不断推出的夏日饮品冲击着我们的味蕾,承包着我们的夏天。实际上,这样的夏日“续命水”在古代早已出现,聪明的古人利用天然食材研制出了各式各样的既美味又健康的解暑饮品。