其次,正在推进的还有文化艺术类学科教育培训。中国文促会受人事部高级人才提升计划的委托,正在开办各种从学前教育一直到终身教育的学科教育。
另外,关于舞台艺术,中国文促会首先要聘用一批德高望重的舞台艺术的名家,同时还要在国家体制院团之外建立一个新体制的演出团队。目前已经注册了“华夏明珠艺术团”的舞台艺术组织,华夏明珠艺术团包含戏剧、歌舞、相声以及表演类的节目等形式。华夏明珠艺术团,将来会成为中国文促会的一个亮点。
关于乡村振兴中间保护古村落,不仅是对传统形式的抢救,也是对传统形式的现代利用转化。完全数字化的新型社会主义新农村的建立。比如在东南沿海填海造田造出来的新型社会主义的新农村,完全是现代化的、数字化的,从建筑到实用艺术,一直到信息化,是前所未有的。这些都是中国文促会重点关注的领域。
最近,中国文促会跟国家乡村振兴局进行全面的合作,乡村振兴局政策法规司将中国文促会作为智囊,研究关于乡村振兴的文化问题,对全国2800个县的文化乡村进行调研及细致地分类。中国文促会在各个方面都将建立自己的队伍、提出自己的观点、派出自己的团队,参与到乡村振兴的过程中去。并且在文化产业的发展上,要协助提出标准,选出模式。
杨晓阳参展作品《土家花灯戏》175cm x 120cm
三、在以全球化、信息科技为主的时代背景下,中国画应该如何继承与创新,如何与时俱进?
杨晓阳:
中国画跟时代的发展息息相关。每一个时代,中国人都创作了不可代替的时代高峰,每一个时代高峰的后代都有不可代替、不可超越的本领。笔墨当随时代,就是说艺术形式表现时代内容,利用新时代的新材料新科技获得更多的信息。当代人的思维就比古代任何一个时期都要宽阔。
但是这个时代同时又很浮躁,快餐艺术遍地都有。我们在坚持中国画发展过程中,要分出层次。比如说普及层面的文化馆、群艺馆,传授专业知识与经验层面的美术学院。我们中国文促会集中了中国最高水平的一批精英艺术家,主要任务应该是从高原到高峰,我们不应该满足于传承、普及和自娱自乐。如果只是停留在这个层面,中国的艺术是留不下来的。
现场嘉宾合影
明朝初年,在工作狂明太祖朱元璋的设计下,明初早朝制度除了开朝时间频繁、开朝时间早之外,还有一个显著特点,即开会时间长。如《明仁宗实录》所载,明初早朝所理之事异常繁碎,大到军事行动,小到民间诉讼,往往参与早朝的有司所管之事,都需要一一进奏、讨论。
安史之乱中,永王李璘发动叛乱,李白因一度为永王幕僚而落下叛乱罪名,在其兵败后被捕入狱。高适却有敏锐的政治嗅觉,官拜淮南节度使,讨伐永王,平定叛乱。狱中的李白向高适求救,高适却没有伸出援助之手,二人多年结成的友谊走向了破裂。
我们烂熟于心的九九乘法口诀,1800年前的东汉就已经,被刻在了砖上,三个看点带你认识,“九九乘法口诀”刻文陶砖
甘北,自汉武帝点下武威、张掖、酒泉、敦煌四颗河西明珠,就已注定了它的盛大辉煌。“承灵威兮降外国,涉流沙兮四夷服”的功业由它见证,“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒”的华章经它写下。
夏日炎炎,很多人都要靠一口冷饮“续命”。如今,各式各样的奶茶店、咖啡店、糖水铺等不断推出的夏日饮品冲击着我们的味蕾,承包着我们的夏天。实际上,这样的夏日“续命水”在古代早已出现,聪明的古人利用天然食材研制出了各式各样的既美味又健康的解暑饮品。