党的十八大以来，一批革命题材、红色题材作品在舞台上大放异彩。这些英雄故事、英雄气概都足以打动人、感染人、鼓舞人。
舞剧《永不消逝的电波》将“长河无声奔去，唯爱与信念永存”这句关于理想信念的誓言在观众脑海中深深印刻；话剧《香山之夜》用大胆的艺术构思和新颖的舞台呈现，全面回溯党的新民主主义革命史，展现党的奋斗历程。
值得一提的是，为庆祝中国共产党成立100周年，国家大剧院版经典民族歌剧《党的女儿》于2021年与观众“再相逢”，唱出了一心向党的赤诚之心，奏响了大义凛然的不朽颂歌。
“此次国家大剧院复排新制作这部歌剧，不仅是向红色经典致敬，更是让英雄形象在舞台上延续强大生命力。”国家大剧院院长王宁说。
《党的女儿》剧照。国家大剧院供图
文章合为时而著，歌诗合为事而作。近年来，文艺工作者将聚光灯对准在全面建成小康社会过程中涌现出的先锋模范，推出了一批现实主义题材力作。
民族歌剧《扶贫路上》以驻村第一书记黄文秀的故事为题材，借用“化蝶”的民间传说，融合壮乡民歌韵味，浓缩呈现全国脱贫攻坚战线广大干部群众的精神风貌和共产党人的初心使命。
“百年征途上的中国共产党人，将自己的精神融进祖国的江河、民族的星空，汇入天地凛然长存的浩气之中。”原总政歌剧团团长、国家一级导演黄定山表示，革命历史题材和现实题材的戏剧创作，始终需要创作者不忘初心使命，认真修炼艺术功力。
惠及更多群众让文艺之花为人民绽放
以“胖”为美历来被视为唐代的审美风尚，可以说“胖”已成为人们对唐代社会审美最直观的认识，甚至上升为唐代的标志性符号之一。以“胖”为美的代表人物是杨贵妃，苏轼有诗：“杜陵评书贵瘦硬，此论未公吾不凭，短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎。”（《孙莘老求墨妙言诗》）此后，“环肥燕瘦”这一成语流传开来，杨贵妃也就成了“胖美人”的代名词。
形容徐霞客生平，无过于此言。他天赋过人，自幼便号称能“矢口即成诵，搦管即成章”，博览各种史籍特别是舆地志、山海图经，由此萌生“朝碧海而暮苍梧”的想法，可谓读万卷书而有所感。日后在母亲勉励下，徐霞客壮游河山，足迹遍布明代“两京十三省”中的14地（相当于今天的19个省、市、自治区），毫不夸张地走了万里之路，最终成为一位彪榜史册的旅行探险家、地理地质学家和文学家，给后人留下一部千古奇书——近60万字的《徐霞客游记》。
每年的高考作文，都是引人热议的话题。像这种开放性的答卷，除了考察作文水平，字的颜值也会无形中给考官带来好印象。
盛代无隐者，乱世多隐士。历史上，乱世三国是知识分子隐居较盛的时期。比如诸葛亮，自号卧龙先生，有隐居经历。不过先生是不是“货真价实”的隐士，恐怕两说。他是嘴里说要做隐士，但身在南阳，眼睛紧紧盯着外头，随时都希望有人来请。先生还把自己与古代的领导人相比，编成歌曲四处传播。茅庐三顾之后出山了。实际“三顾”都算勉强，因为没有见面，存在变数。说不定“两顾”就答应了呢。这就是“赝品”隐士。纵观当时天下，只有一人，是主观上想做隐士，客观上成就了隐士的理想，并一直保持隐士的状态至死。这个人就是北海郡朱虚县（含安丘一部）的管仲后裔管宁是也。
无论古今，学子们毕业都充满着仪式感与庄重感。中国古代的学子如何才能称得上“毕业”？古代是否拥有像今天的学生那样严格、固定的学制和毕业期限？古今的毕业礼有何异同？一起来看。
在中国历史记载中，最为悠久的“旅行者”，无疑要数大禹。作为一位神话纪元的“圣王”，大禹不再仅仅像他之前的圣王那般率领族人迁徙或率军征战，而是带领民众疏导黄河流域泛滥的大洪水，在如今的中华大地上也留存下远超尧舜的古迹点位与相关治水传说。从山西陕西两省间的黄河两岸到浙江北部的会稽山，以至于战国时期诞生的我国第一篇区域地理著作《禹贡》，便以“禹”冠名，我们也更容易听到“禹迹”的传说，而非“尧迹”“舜迹”。
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