史料记载，天子每年祭天多达九次，即祭天的礼仪亦有九种，目的各有不同。其中鲁国享有两种：“郊禘”与“雩”，这在当时的其他诸侯国是没有的，它象征着特权与优渥。郊禘与雩祭，目标一致而目的不同。郊禘，是表示对昊天上帝的崇敬；雩，则是一种祈求仪式。因我国原始文化元素认为南向为“阳”与天同属，故祭天之所必须筑坛于都城的南郊，其坛，后世称为“圆丘”或“天坛”。鲁国的祭天场所便建在都城的南部，后世以“舞雩坛”命名。

舞雩台，是当年古鲁国的重要建筑之一。这座台不但古，而且与孔子关联颇大。除了在“四子言志”的故事中提到过外，在《论语•颜渊》篇中也有记载：“樊迟从游于舞雩之下，曰：‘敢问崇德修慝辨惑。’子曰：‘善哉问。先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？”樊迟是孔子的弟子，是一位兴趣广泛，勤学好问的学生，他不但问“崇修慝惑”，还问“仁”，问“知”等问题；而且还“请学稼”、“请学为圃”。樊迟很年轻，能针对自己的缺点向老师请教，这需要勇气和改正缺点的决心，只有积极向上的人才能这样。樊迟跟随孔子游览舞雩台时，不失时机地向孔子问学，这师生二人的一问一答，至今叫人们津津乐道。

“四子言志”孔子独赞曾晳，除了二人的志向一致外，从某种程度上讲与孔子对舞雩台的常游和熟知也有一定的关系。