《西游记》几乎是我们所有人的童年记忆之一，那么大家一定也会对剧中的“如来佛”印象颇深。其法力高深莫测，丈六真身居于灵山天外西方极乐佛界，统领众多弟子，以无量佛法传教万佛，曾降伏过大闹天宫的孙悟空，也曾帮助唐僧师徒四人收伏妖法高强的六耳猕猴和金翅大鹏雕等妖魔鬼怪，最终将取经成功的唐僧师徒封为座下的佛家弟子……

那么西游记里的“如来佛”，和佛教里的如来一样吗？本期，我们一起来解惑。

我们先来说说佛的称号。“如来”就是“佛”，这是一种德号。

“如来”“佛”，都属于佛的德号，此外还有应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊，这些都是可以用来敬称所有佛的通称。

例如药师佛，也可以尊称为药师琉璃光如来，但“如来”和“佛”两个尊称只选其一，不合在一起称呼。在佛教中，其实并没有哪一尊佛就叫“如来佛”，这属于民间通俗的称法。

《西游记》里的“如来佛”又是佛教的哪一尊佛呢？

在原著第七回中，“如来佛”有这么一句“自我介绍”——“我是西方极乐世界释迦牟尼尊者。南无阿弥陀佛！”

我们知道，阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，而释迦牟尼佛是我们娑婆世界的教主，所以从这句话中，我们尚无法确定“如来佛”的身份。西游记如此撰写，可能是融合了释迦牟尼佛与阿弥陀佛的形象，塑造了一位严厉又大慈大悲、度众生脱苦受乐的“如来佛祖”。结合全剧的故事情节来说，可能是以佛教创始人释迦牟尼佛为指向的，经过了艺术加工和传说想象，又将其身份概念模糊化了。

总的来说，《西游记》里的“如来佛”这一人物，主要是文学作品的虚构，虽然在形象、语言和人物特色等方面在一定程度上参照了佛教中的如来，但并不能等同于佛教中的如来。

《大智度论》里说，如实道来故，名为“如来”。《成实论》云：“乘如实道，来成正觉”，故曰“如来”。证得无上正等正觉者，都已具足一切智慧和德行，其本质是没有差别的，叫做“佛佛道同”。所以只要是证悟成佛者，都可以称为“如来”。