接下来的录制环节,《要求》以综合评测指标和立体声评测指标为重点,对技术质量做出规定,保障少儿听众的听读体验。
最后,有声读物还需经过质量测评和内容质量自审,才可以真正面向少儿推出。
以自律垂范行业,守护儿童成长
作为牵头单位,凯叔讲故事已率先落实《要求》各项规定,王凯表示:“不同题材的内容对不同年龄阶段的孩子有着不同的需求、边界和红线,严守相关标准使得创作受到很多局限,就像是‘戴着沉重的镣铐在跳舞’,然而作为从业者,我们必须要有主动戴上‘镣铐’的自觉。”此次,凯叔讲故事也将多年创作实践的方法、智慧共享给行业,为《要求》提供了切实可行的细则参考。
严守标准的过程中势必也会遇到难题。最典型的诸如边界的把控,如何合理排除潜在风险,同时又不失故事的完整性、趣味性,这个边界非常关键。
凯叔讲故事旗下爆款IP《口袋神探》的创作历程为行业提供了诸多可借鉴的技巧。作为儿童探案故事集,为了让孩子们更有代入感,故事的主人公设定成了孩子,并且所有故事都发生在生活场景中。但这样做存在风险,如果对故事把握不当,可能会对孩子的现实生活产生负面影响,因此凯叔讲故事团队在创作之初对内容做出限制。首先,故事中不能出现凶杀案,不能有血腥暴力场面;其次,犯罪嫌疑人不能是主人公身边的父母、亲人、邻居、老师、警察、军人等,以免孩子对现实中的人产生信任危机;最后,不能让主人公与犯罪嫌疑人单独对峙,要向孩子传达一个重要的观念,即不要直接与恶势力做斗争,抓坏蛋是警察叔叔的事情,孩子保护好自己才是第一位的。
落实标准的背后,是一个系统的健康运转。早在《要求》发布前,凯叔讲故事团队就已组建了由资深专家组成的品控会,对项目从立项到上线的全流程进行层层把关。这样做使得项目周期和成本都大大增加,每个项目都要耗时半年以上,最长长达三年,但讲给孩子们听的内容质量也有了保障。王凯将这个系统机制比作少林寺,“品控会相当于十八铜人阵,从这个阵里打出去,才可以放到江湖上。打不出去,对不起,继续练。”
日前,中国美术馆策划推出“刘开渠与留法雕塑家作品展”,展出刘开渠、滑田友、王临乙、曾竹韶、熊秉明等20世纪上半叶留法雕塑家的作品140余件,讲述中国现代雕塑与法国艺术的源流脉络。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。