作家贾平凹近期出版的《秦岭记》在封面写着“长篇笔记小说”,让人们看到了笔记小说在新时代的传承。贾平凹在后记中提到“不可说成小说,散文还觉不宜”,这种矛盾心态跟笔记小说介于文史之间的定位是有关系的。
笔记小说是我国小说的早期形态,但内容和形式在几千年的进程中变化并不大,而且出现了多部经典作品,滋养了后世的文学创作。就“小说”“笔记”两个词的出现时间来说,较早提到“小说”的是《庄子·外物》:“饰小说以干县令,其于大达亦远矣。”这里的小说是指浅陋的言辞。《庄子·逍遥游》还提到:“《齐谐》者,志怪者也。”提到了“志怪”。较早提到“笔记”的是南朝刘勰的《文心雕龙·才略》:“路粹、杨修,颇怀笔记之工……温太真之笔记,循理而清通:亦笔端之良工也。”但这里的“笔记”跟如今人们认知中的意思不同,是指笔札书记。“笔记小说”的提法较早出现在宋代史绳祖的《学斋占毕》中:“前辈笔记小说固有字误或刊本之误,因而后生末学不稽考本出处,承袭谬误甚多。”
就笔记小说的内容来看,《钦定四库全书总目·子部五十·小说家类》提到:“迹其(小说)流别,凡有三派,其一叙述杂事,其一记录异闻,其一缀辑琐语也。唐宋而后,作者弥繁。中间诬谩失真,妖妄荧听者,固为不少,然寓劝戒、广见闻、资考证者,亦错出其中。”这里提到了小说的分类和积极作用,其实哪怕笔记小说中的人或事是虚构的,也会反映当时人们的生活习俗、思想观念。例如清代蒲松龄就在《聊斋志异》中揭露时弊、赞颂美德。
笔记小说短小精悍、文笔优美、意蕴深远,小到写一个动作、一个人的一句名言,大到写一个人的一生。短的笔记小说也就一两句话,例如《搜神记》中的《东海君》只有一句话:“陈节访诸神,东海君以织成青襦一领遗之。”《搜神记》中较长的《管辂》《五蒋山祠》等也不过1200字左右。
日前,中国美术馆策划推出“刘开渠与留法雕塑家作品展”,展出刘开渠、滑田友、王临乙、曾竹韶、熊秉明等20世纪上半叶留法雕塑家的作品140余件,讲述中国现代雕塑与法国艺术的源流脉络。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。