04.陌路殊途

先是荀悦遭受到现实的毒打。

荀悦的同事兼好友孔融，整天跟曹操作对。曹操南下攻打荆州前，为了保证粮食供应，下禁酒令，孔融就站出来反对，说不能禁酒，还写信给曹操，信中都是傲慢无礼的言辞。

禁酒令不过是件小事，更让曹操警惕的是，孔融仗着自己是孔子后人，名重天下，发表了不少威胁曹操政权的言论。比如说，孔融认为既然如今北方一统，南方只有一部分地区尚未归附，那就应该恢复大汉王朝的统治，全面恢复文官制度。

这是对军事统治者曹操的挑衅，也是在帮汉献帝说话。

建安十三年（208年），多嘴的孔融被曹操以多项罪名处死，其中不乏“欲图不轨”、“谤讪朝廷”等条目。孔融之死让荀悦深受打击，他们都是汉献帝的侍讲，经常在宫里讨论时政。第二年，荀悦就病死了。

荀彧与荀悦有着相似的政治理想。

在给曹操的一份奏议中，荀彧提出，教化与征伐应当并举，应该服从于礼义。（“教化征伐，并时而用”；“以一圣真，并隆礼学，渐敦教化，则王道两济。”）言下之意，就是加强大汉天子的神圣权威。荀彧理想中的王圣，是建立在汉朝皇帝的统治之下。

建安十七年（212年）发生了一件事情，可能与荀彧死因有关。

当时，曹操的心腹董昭等人力劝曹操称魏公，加九锡，并以此事私下询问荀彧。晋爵国公，加九锡，这在当时人看来，是篡位的先兆。

荀彧义正辞严地表示，不行。

他说，曹公“本兴义兵以匡朝宁国，秉忠贞之诚，守退让之实；君子爱人以德，不宜如此。”

史载，“太祖由是心不能平”。曹操知道荀彧这么说，心情很郁闷。

东汉早已行将就木，荀彧却仍是正直的君子，是大汉的忠臣，一如他祖父荀淑当年，是道德的标杆。

无论是《三国志》记载的忧愤而死，还是《后汉书》记载的服毒自尽，根据现有的史料，荀彧极有可能是在与曹操合作破裂后非正常死亡。他放弃俯拾即是的荣华富贵，选择为理想殉道。

与叔父荀彧、荀悦相比，为人低调的侄子荀攸，更懂得明哲保身。荀彧去世次年，荀攸为自保加入了劝进曹操的阵营，两次上书，请曹操进位魏公。

荀攸得以善终，在建安十九年（214年）一次随军出征途中病逝，从此以后，曹操每次说起他就会泪流不止。荀攸死后，家无余财，本来有优厚的俸禄与食邑，但其所得都分给了亲朋好友，就像他的堂叔荀彧一样。

荀彧带着遗憾离开后，曹操始终没有踏出荀彧生前最不愿看到的那一步。或许，曹操也忘不了荀彧的夙愿。

他至死，都没有称帝。

▲安徽名人馆曹操战场雕塑。图源/图虫创意

05.门阀政治

荀彧为汉而死，使颍川荀氏名声更盛。

魏晋时期，颍川荀氏的发展达到顶峰，与曹家、司马家都有联姻。荀彧长子荀恽娶了曹操的女儿安阳公主，荀彧之孙荀霬[yì]的妻子是司马懿与张春华的女儿、司马师兄弟的亲妹妹。

不到百年，荀氏子弟有官爵者达七十二人，他们重视道德的家风却逐渐流失。

荀顗[yǐ]是荀彧第六子，也是司马家族的重要谋臣，在司马氏夺取曹魏政权中极为卖力。为了显示对司马昭的恭敬，荀顗号召三公以下的曹魏官员对司马昭行叩拜礼，并且带头做起，当着众人的面跪下。

这与他坚守气节的父亲荀彧、曾祖荀淑形成了鲜明的对比。

颍川荀氏的荀勖，也是司马氏器重的谋臣。荀勖是荀爽的曾孙，早年在大将军曹爽手下工作，曹爽被司马懿铲除后，他就转而投靠司马氏。

荀勖[xù]为人城府颇深，为了追求自身的最大利益，他与族叔荀顗勾结司马氏的心腹贾充，把贾充的女儿贾南风推荐给了晋武帝司马炎当儿媳。

贾南风相貌丑陋，性情歹毒，可荀顗、荀勖为了与贾充结成同盟，却厚着脸皮，硬是把她说成了才色绝世的美女，帮助她与太子订婚。

入宫后不久，贾南风就露出马脚，有一次出于嫉妒，动手打伤了太子的其他姬妾，而她们正怀有身孕，因此流产了。司马炎得知后大怒，打算废掉她，另找一个太子妃。荀勖力谏，才让司马炎平息怒气，保住了贾南风的地位。

荀勖的做法，在当时受到正直人士的讥讽，也埋下了深深的隐患。贾南风，就是傻皇帝晋惠帝的皇后，日后西晋八王之乱的罪魁祸首之一。

永嘉南渡后，九州分裂，颍川荀氏在荀勖第三子荀组的带领下，一族数百人跟随晋元帝司马睿渡江，流落江东。建立东晋朝廷的晋元帝本身势力微弱，不得不依靠中原南渡士族与江东士族，遂在东晋形成“王与马，共天下”的门阀政治格局。

南迁的荀氏子弟依靠司马氏，而此时的司马氏却还要依靠琅琊王氏等士族，根基并不牢固。

随着荀氏子弟散落四处，或死于战乱，或英年早逝，家族人才迅速凋零，家势也逐渐衰落。

这一时期，颍川荀氏的高光时刻，由一位女中豪杰创造。

荀彧有个后代叫荀灌娘，是晋朝平南将军荀崧的女儿，从小不爱红装爱武装。五胡乱华时，荀崧镇守的宛城（今河南南阳）遭到叛军围攻，城中几乎粮尽，需要派人趁夜突围，到襄阳求援。

荀灌娘时年13岁，主动请缨，带领一支敢死队，穿过重重包围，历经九死一生，终于赶到襄阳，请来援军三千精兵，解宛城之围。荀灌娘凭借这一壮举，成为被选入《晋书·列女传》的奇女子。

东晋末年，颍川荀氏早已今不如昔。荀彧后代荀伯子自以为是，以“荫籍之美”与陈郡谢氏联姻，却又傲视谢氏这个后起之秀，表示我们荀氏当年风光的时候，你们不知还在哪里呢。

荀伯子后来官至御史中丞，他的自负却被认为是不自量力，连史书都埋汰他。

▲旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。图源/图虫创意

到了隋初，兴衰400年的颍川荀氏，已彻底退出了第一流高门大族的行列，随之默默无闻。

从荀淑成为世人敬重的长者，到荀彧为了理想献身，颍川荀氏曾经以德行名扬天下。与荀彧同朝为官的许多士大夫，甚至将他视为偶像。

有人问钟繇：“您与荀令君相比如何？”钟繇认为，朝中不少人都是曹操的部下，只有荀彧既是曹操的老师，也是他的朋友，仅凭这一点，是任何人都无法比拟的。

晋朝的奠基人司马懿回想起荀彧更是感慨万千，他说：“我从古籍中可以间接了解到古代的圣人，但说到数十年来举世无双的贤才，我敢保证，只有可敬的荀令君。”

以道德传家，为世人传颂，依附于权势，转眼成烟云。

参考文献：

[东汉]荀悦，[东晋]袁宏：《两汉纪》，中华书局，2017

[晋]陈寿撰，[南朝宋]裴松之注：《三国志》，中华书局，2011

[南朝宋]范晔：《后汉书》，中华书局，2007

[唐]房玄龄：《晋书》，中华书局，1996

陈启云：《荀悦与中古儒学》，辽宁大学出版社，2000

田余庆：《曹袁斗争和世家大族》，《历史研究》1974年第1期

何兹全：《读<三国志>札记：荀彧之死》，《文史知识》2003年第9期

孟祥才：《论荀彧》，《史学月刊》2001年第1期