新度：该节目在业界同类作品中，率先跳脱“女演员”的集体表演程式，并采用男演员穿插翻腾的创新表现手法，突破了传统“车技”“转圈”式的表演呈现方式，在节目一开场就给人“耳目一新”的全新感受。节目表演过程中，本体技艺摒弃了传统车技的“技艺”，所选用技术动作均属在“车技”类节目上的首次应用，创造性地融入了“腰、腿、跟头、顶”等杂技技艺的全面基本功动作，实现了集体车技类节目在本体技艺方面的颠覆创新。
此外，节目还在装置的创新研发方面，助推了叠罗汉、行进串小翻、行进抖轿子等技艺，实现了首次在“车技”节目应用的系列突破。如：“双腿快速行走牵引小车机械装置”不仅在杂技舞台上创造了“行走”的机械结构，而且为“移动抖轿子”技艺的在“车技”节目中的全新实践创造了必要的支撑条件。
康熙六年（1667），刚刚亲政不久、14岁的康熙帝曾召见还处于软禁中的南怀仁，向他讨教天文历法知识。康熙提出了一个问题：“法合天与否，有何明显的依据？”即判断历法准确与否，其依据是什么？南怀仁认为，历法“合天与不合天，从古以来皆以测验为依据”。南怀仁提议，用推算日影长度的方法来验证历法准确度。
在中国文化艺术史上，宋代文化具有举足轻重之地位，是中国古典艺术之巅峰。宋人还开创了一个“诗意生活”的时代，让雅致步入日常，韵味藏于生活。
《礼记·杂记下》说，有人问曾子，“夫既遣而包其余”，曾子告诉他：“既飨，卷三牲之俎归于宾馆”。可见，古人认为吃不了的美食应“打包”带回。
作为文明传承和信息记录的载体，书籍是每个人生活中不可或缺的部分。无论是“学而时习之”的刻苦，还是“不求甚解”的消遣，书籍总能带给我们以精神层面的愉悦和满足。
提起美国的经济，人们最先想到的是大名鼎鼎的华尔街（Wall street）。17世纪时，华尔街是荷兰殖民者为抵御英军修筑的一堵土墙。百余年后，华尔街两旁布满了金融机构。
在将近5000字的《晋书·王羲之列传》里，王羲之与东晋年间“琅琊王氏”中大多数成员一样，是以一位士族政界人物的姿态出现的。
是有意还是巧合，英国国家美术馆在上海博物馆展出的“从波提切利到梵高”与新近东一美术馆举办的来自意大利乌菲齐美术馆的“波提切利与文艺复兴”，都以波提切利打头，隐含着人们对这位文艺复兴早期画家越来越多的喜爱。
语言是活着的历史。汉语，兼具审美韵味与哲理意蕴，蕴藏着深邃广阔的历史信息。“奉为圭臬”“洛阳纸贵”“扶桑若木”“闲得五脊六兽”……那些我们代代相传、日用而不自觉的言辞背后，藏着怎样的古代世界？与之对应的文物，让一个个抽象的字具象起来，让我们看到了虽已远去、依然鲜活的历史，可感可触，近在咫尺。
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