并且阿拉-乌德-丁当时的集权程度也很难说有多高，德国著名印度史学者赫尔曼先生就说过，“无论如何,正像阿拉-乌德-丁已经表明的那样，所有这些法令大概只能在都城及其周围方圆100英里内的地方得到执行。在其王国的核心地区之外，任何一个印度统治者不管他是印度教徒，还是伊斯兰教徒都不能指望施加直接的影响”④显然德里苏丹的中央集权程度难以与金朝与南宋这样王朝相比的。
笔者在《火骆驼阵破战象，没来成中国的帖木儿，如何南下征服印度？》一文介绍过德里苏丹的军队，显然蒙古未灭亡德里苏丹与其德里苏丹强大的军队是必不可少的。但是作为其对手的蒙古人的策略与反应也是重要的参考。
对此在对“瓦撒夫、巴道尼等学者研究成果的分析基础上，杰克森给出了"掠夺还是征战?”的疑问。他认为蒙古人进攻的目的实际上是为了占领伊斯兰教的领地。但是，在结论中杰克森又提出蒙古人的真正目的是想从印度掠取奴隶。他列举了萨利那颜( Sali Noyan )在克什米尔和印度的战争中，俘虏了很多印度奴隶的例子。
按照拉施都丁《史集》的描写，现在伊朗的皇家庄园里依然可以找到这些奴隶的后代。杰克森还给出了阿米尔霍斯被蒙古人俘虏的例子。杰克森认为蒙古人的第二个目标是掠夺战利品，尤其是从康合思掠夺马匹。
而自伊斯兰教历695年(公元1296年)起，蒙古军队从南面突袭印度时，才发现德里的统治者拥有大量香料，蒙古人试图掠夺香料。菲利普斯( E.D. Phillips )也有类似观点。忽必烈汗要求，正式把蒙古当作宗主国的南印度和锡兰的统治者们进贡，毫无疑问是希望获得利益。毕竟伊斯兰教领地太强大，即使蒙古军队不断突袭，也只有小胜，终归无法征服印度”⑤
所以对蒙古对印度的入侵进行一番分析，首先确实有抢劫的目的，根据印度史料记载“在时局动荡不安、混乱的年代，离开德里远征他处非明智之举。蒙古人已占据整个伊斯兰地区，摧毁了拉合尔，并每年以拉合尔为入口入侵我国”。显然这里的入侵明显是属于游牧民族历代的打草谷，其次就是蒙古帝国分崩离析，经常发生内战。如何扩大人力，成为这些分裂汗国的另一个问题，对此从印度抢劫人力填补军队数量是一个不错的选择。
这里不得不说一个问题，即大量非蒙古人加入会不会对蒙古人军队，战斗力造成影响？关于这一点我们不得不说一下何为蒙古人，由伊尔汗宰相拉失德编写，伊尔汗大汗完者汗披阅后的蒙古官方史书《史集》中，对“何为蒙古人”是这样说的，“由于他们强大，这些地区其他部落也逐渐以他们的名称著称，以至大部分突厥人都被称为蒙古人”“如现今以蒙古人之名著称的诸民族,即札剌亦儿、塔塔儿、斡亦刺惕、篾儿乞惕等等”⑥
另一本由成吉思汗身边那可儿所写的《蒙古秘史》记载，太阳汗与他母亲的一番对话“他(太阳汗)的母亲古儿别速说:‘[掳来他们]做什么?那忙豁勒百姓(指成吉思汗统治的蒙古人)有臭味，衣服肮脏。可让他们离开我们远些!但可把他们清秀的媳妇们、女儿们带来，让她们把手脚洗净，叫她们挤咱们的牛奶、羊奶吧!’”⑦
这里一段史料佐证了史集记载，实际上并不存在什么大量非蒙古人加入导致蒙古战力低下。实际上蒙古人在成吉思汗时期，就将大量非蒙古人组成的游牧部落，都变成一个新的蒙古人部落。可以说蒙古人，从一开始就有大量非蒙古人的加入。而德里苏丹主力突厥人根据当时的“伊克塔制度”会将一片印度土地的田赋，作为工资赐与他们(包括军官与士兵)⑧
显然蒙古完全可以通过抢劫，将这些同为游牧民族的突厥人变成一个新的蒙古人部落。但是事与愿违，蒙古对印度的入侵，在德里苏丹几位算端的打击之下，损失惨重。蒙古人不但没有做到对兵员与财力的补充，反而白耗军队。最后只能放弃对德里苏丹的入侵，一直到帖木儿时期才重新开始入侵印度。
虽然抢劫是蒙古方面重要战略之一，但是如果蒙古百年多的较量中没有任何征服印度的打算也是难以理解的。实际上通过对印度史料的研究就可以看出，很多入侵的蒙古军队其实更类似于举族迁移。
