回顧李叔同的一生，兩次重要的人生轉向格外醒目。本篇文章即從李叔同的詩詞進入，由此透視其人生中的這兩次重大轉向。

秋九月初四日，歲在壬午，西曆1942年10月13日，弘一法師在泉州晚晴室圓寂，在圓寂三天前，他寫下了自己一生中的最後四個字：“悲欣交集”。

沒有落款，亦未署年月，筆跡散落孱力，可見當時病體已然勢不能支，但依然可以看出是他的親筆。這是他對一生的總結嗎？抑或是他最終的了悟。如果此生本就是一場漫長的修行，那麼在經曆種種之後，最後的了悟，本就是對此生此世的總結。因為，這是用一生才能領悟到的禪機妙道，對佛門弟子來說，也是能帶往別一個世界的唯一東西。

弘一法師出脫塵世，如今已有八十周年，作為書畫家、音樂家、文人、高僧，他的印跡卻並未隨著肉身的灰滅而消散，反而如種在人心的靈根，生根發芽，盡管綻放的花朵，結出的果實，未必盡如法師當年所願，對他焚香禮拜者，未必皆是誠篤信士，種種貪嗔欲念，也常常披服虔敬的偽裝。迷信與誠摯常常隻有一步之遙，一如執念與堅毅往往是一枚錢幣的兩麵。

但相反之物，往往也互相成就，因有所失而悲，因有所得而欣，得失之間，亦是悲欣之因，悲欣之因，有的隻會成為一時的情緒，隨生隨滅，有的卻會成為成就自我的法門，邁過這一道門檻，便是了道徹悟之境。

悲欣交集，是人生，也是法門，種種因果輪轉，一世輪轉，終歸如一。非不知眾生皆苦，三界火宅，非不願脫離此世此身，終歸涅槃妙道，然而既來此一生，便從苦中了解種種有情之利樂，唯有明了眾生愚癡執念，方能明了何謂解脫之道。

或者，本不求解脫，亦無所謂解脫。

諸行無常，是生滅法，生滅滅己，寂滅為樂。